《大明王朝1566》和《雍正王朝》的区别，在哪儿？
他们的类型相似——都是顶尖的政斗权谋剧。《大明王朝》是刘和平先生做编，清流、严党、司礼监在嘉靖的声声铜罄下盘亘转圜；《雍正王朝》有二月河先生打底，九王夺嫡，天潢贵胄揣度着康熙的心意机关算尽。
他们的结构类同——都可以拆成上下两部。《大明王朝》是以财政危机做引，上半部清流火并严党，下半部海瑞上疏，单剑朝天子，嘉靖个人的贪欲和威权贯穿始终；《雍正王朝》同是以赈灾带出国库空虚，上半部九王各出心裁兄弟阋墙，下半部雍正锐意改革踽踽独行，前期争位、诛年羹尧、囚允禵再到最后的朝堂发难，间间桩桩都有八王的筹算。
格局足够大——都真真正正写出了中国五年年来最精英那批人，在家国天下的舞台上，推“势”斗“法”，而非如今许多披着古装剧的皮，实际上在写家长里短的古偶八点档。
立意也都够新锐——都是写改革、写改革者，写他们逆行的艰难和勇气。
但就一条：
那之后，狱中嘉靖三诘海瑞，正气浩然，君父咳血乃还，是汹汹民意终于成功震动了庙堂吗？
再接着，正殿三王论道，拟皇权为山，比天下为江，长江黄河之论一出，后续接上嘉靖留遗命辩臣道，难道嘉靖的说法就没有道理了吗？
都有道理，所以是制有瑕，时有亏，制度和时代从根源上就不对，所以无论是聪明权威如嘉靖，还是无欲则刚如海瑞，抑或是老谋深算如严嵩徐阶这样的受气媳妇，都逃不开历史的必然。站在观众的立场上，我们看到的不是对错，是人，在制度里的人，我们看到的不是事，是规律下的必然。
下层要依附上层，生孩子都要叫李忠四爷，才能指望上层的英明睿断去冲击制度，遇到“好主子”，就能帮自己“改变人生”。
《雍正王朝》的改革，自上而下，是一场“改革派击败阻挠他的坏人”上层英雄史观。比《康熙王朝》之流，《雍正王朝》更群像，但往上到《大明王朝》这个华山论剑的层次，《雍正王朝》又更大男主。
当然了，有时代和剧本原因，有个前提，是《雍正》和《大明》，已经是最拔尖出挑的一批电视剧了，我都爱看。
四爷处处掣肘，百官离心，但要明白，掣肘和离心的不是党争，不是四爷性子刻薄而八爷表面仁爱，是官绅一体纳粮，摊丁入亩等国策，损害到了士族地主阶级的利益，这一桩，写的不够透；
依然是制有瑕，时有亏，是封建专制下权力属性的必然性。
我们要自救，不能要拯救。
这是《大明王朝》做了，而《雍正王朝》没做到的一层，当然了，或许也是因此，《雍正王朝》首播就成了火爆全国一代人的青春记忆，而《大明王朝》的首播收视率……嘿嘿。
你看，就没人来找朱厚熜穿越谈恋爱吧（摔）。