后宫嫔妃人数太多，皇帝怎么应付，明朝朱元璋是这样做的
朱元璋在建立明朝之后，是有着许多重要的事情要做的，简单的来说就是要对新朝代进行一个系统的规定，朱元璋作为开国皇帝，他的一言一行都会成为后世皇帝的典范。在后宫嫔妃制度之中，朱元璋在开国没有多久就下令让儒臣制定了详细的规定，采用东汉时期的《女诫》对后宫妃子进行制度上的规定。
女诫在古代中国的地位
《女诫》产生在东汉时期，那个时候西汉灭亡，东汉重新在中国大地上建立，是一件十分值得高兴的事情，而东汉在继承西汉文化的时候也进行了一些创新。像当时的班家不仅有投笔从戎的班固，更是有持家有道的班昭，她以自己丰富的国学底蕴和生活经验为自己班家创作了一部针对家族女性的行为规范，这就是《女诫》的产生。
研究一件事情一定要去研究它产生的原因。东汉时期的班昭在当时也是贵族家族的有名女子，她在许多方面都是不输于男子，可是她却认为当时的班家对于家庭关系的处理有着许多不足，而这和她本人擅长持家、协调家庭内部矛盾形成了巨大的反差，为了教会家族后辈女子做人做事的道理，班昭以自己的亲身经验和历代先贤教诲写下了这部家规。
《女诫》被写好之后影响只是在班氏家族之内，但古话说得好，酒香不怕巷子深，好的作品始终是会被后人发现的，班昭的《女诫》成书不久后就被周围贵族家庭争相传抄，一时间，这本私人著作成为了整个东汉王朝妇女言行举止的典范。而后面虽然有许多朝代不断更替，但《女诫》的地位却没有一丝动摇。
明朝朱元璋重修女诫的原因
从东汉灭亡到朱元璋建立明朝，时间跨越了一千多年。朱元璋在消灭南方割据势力之后第一时间改变了元朝的年号，而对于封建帝国的建设也是提上了日程。其中关于《女诫》的颁布就是为了继承过往朝代的习惯，这个继承是一个动态继承，不是说所有都继承，而《女诫》这部古代女性的行为法的确是适用于诸多朝代。
三月辛未，诏儒臣修女诫，戒后妃毋预政。《明史—太祖二》
明朝虽然只是初步建立，可是他的后宫群体却一点都不比其他朝代少，毕竟后宫是一国天子的家，妃子数量太少会显得皇帝太过寒酸。而后妃人数太多的话就会增加管理的难度，这也是为什么朱元璋要让儒臣大量的修订《女诫》的原因，当年的朱元璋是想着用这部书来教育自己的后妃，让她们能够在各种场合应对自如，既不失皇家体面，又不会太过强势。
我个人觉得当年的朱元璋采取这一行动是十分正确的做法。明朝虽然说是刚刚创立，可是许多文化制度在前朝早已经完善，需要的只是一个继承和实施的过程。朱元璋当年让儒家大臣把《女诫》这本书推广到后宫，对于后宫的管理其实是有相当大的作用的，不至于像元朝后宫那样出现干预朝政的情况。
女诫对于朱元璋以后明朝后宫的作用
朱元璋在后宫之中推广《女诫》之后收到了十分明显的作用，后宫之中的女子再也不是像前朝那样为了争夺名利权位而勾心斗角。很多过去没有学到知识的女子在读了《女诫》这本书之后文化水平显著提升。一方面她们把精力花费在读书学习之后，就可以减少明王朝后宫的内部倾轧。这一点正是朱元璋推广这本书所希望看到的效果。
而另一个方面，后宫女子文化水平的提高也使得她们斗争的方向发生了一个改变，更多的情况下是进行智慧上的交锋，而不是使用一些阴谋诡计来达到不可告人的目的。我们可以从历史的书籍之中看见明朝前期的皇后和后宫妃子，她们的知识储备和道德修养已经超过我们当今许多人。
朱元璋实施这个计划使得明王朝的后宫相对安定，从开国到亡国两百多年的时间里面几乎没有出现后宫干政的情况，这一点是其他朝代所无法比拟的。它是朱元璋在国家创立初期不遗余力推广《女诫》的效果体现，而从另一方面，这些事情也显示了朱元璋作为一代明君的高瞻远瞩。
作者寄语：
朱元璋时代的《女诫》在我们后世已经不是十分实用，但它里面还有许多传统文化的知识和为人处世的经验，也是我们值得借鉴的。
面对这本书，我们要抱着扬弃的态度，对精华部分予以继承，对糟粕部分予以抛弃。不知道大家对朱元璋限制后宫干政，让她们学习《女诫》这本书有什么看法？欢迎大家在评论区留言讨论。