客家对土著，反清对保皇，洋教对儒教，太平天国有多乱？
客家对土著
客家人是古代几次战乱时期从北方南迁的汉族人，主要分布在广东、广西、福建、江西、台湾等地省。客家人迁入影响了当地土著汉族和少数民族利益，双方为耕地经常发生纷争。客家人通常整族聚集，有自己的客家语言，民风彪悍，内部团结。
清末，广西客家人与当地人，特别是苗人之间的关系相当紧张，洪秀全的拜上帝教主要在广西客家人之间传播。1851年初起义时，领导集团洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开基本是客家人，出广西时的2万队伍大多数是客家人，后期的主要将领李秀成，陈玉成等也都是最早跟随的广西客家人。
与广西客家人对立的本地汉人和少数民族，很多参加了清政府的团练，成为太平军的对手。出广西后，太平天国的活动区域不少地方都有客家人，客家人是太平军的重要兵源。
反清与保皇
清初，郑成功创立天地会，以反清复明为宗旨，在南方很多地方都有分布。天地会在各地有很多地方堂口，但是没有统一的组织领导。天地会在清朝经常起义，在太平天国时期，天地会发动过广西大成国、升平天国起义，厦门小刀会起义﹑上海小刀会起义。
1852年太平军进入湖南湖北后，人数增至五十万，其中包含大量天地会成员，天地成员是天平军后期的重要来源。
太平军的上帝教思想与中国传统冲突，以曾国藩为首的汉族地主组建武装对抗，地主武装湘军和淮军成为了太平军的主要对手。
洋教与儒教
1853年3月29日，洪秀全定都金陵，改称天京，建立政权。1853年4月27日，英国战舰HMSHermes到达江宁，英国公使与北王韦昌辉及翼王石达开会面，英国对太平天国表达了对太平天国及清朝中立的态度。年底，法国驻华公使布尔布隆访问天京。这一时期，西方列强对清朝和太平天国保持中立。后来，西方列强发现拜上帝教跟基督教完全不同，而且太平天国进军上海影响力他们利益，西方列强开始帮清政府剿灭太平军。
太平天国与传统儒教对立，使得信守中国传统思想的民众投身湘军和淮军，与太平军作战。很多原本反清的天地会组织，也被清政府收编，加入了对太平天国作战。
太平天国是清末特殊环境下的产物，土不土洋不洋，就是清末特殊环境下的一个怪胎。