最大的冤臣岳飞，他比秦桧更奸更高明，他是导演岳飞之死的另一人
岳飞被杀的原因，还是在于赵宋两家的兴起，他们刻意防范军队势力，就有了“杯酒释兵权”的典故。虽然说的轻松但是做起来却很难，想要除掉一位皇帝自己都感觉有危险的人物，那是更不容易的事情。赵构作为一位历史政变的统治者，他选择自己的同盟秦桧的办法。
但是想要一位文官去除掉带兵十万的将领，是怎样下去的手？如果没有最高统治者的授意，他是不干这样做的。如果那样，秦桧就不会是一名奸臣，而是一名蠢材。在面对这个两难的选择，他只能选择“政治上的正确，服从自己领导的命令，杀死这么一位政治上的反对派”！
在赵构下决心杀死岳飞之前，还是比较寻求平衡两派的利益关系。在于金人讲和时，赵构还是没有忘记岳飞的功劳，给岳飞加官进爵，但是岳飞却拒绝了，这就使得赵构在圣旨之外又好言相劝，从这一点上就已经深深触动了赵宋两家的禁忌。
而岳飞又是一位为人正直的人，他可不是秦桧能够比较的。但是岳飞只是一个军事家，不是一位政治家。从他文官不爱钱，武将不惜死，天下就太平了的信念中我们就可以看出他的人品是绝对正直的。他的个人悲剧也只不过是赵宋王朝在政治上的一位牺牲品。
岳家军是有铁一样的纪律“饿死不抢粮，冻死不拆房”，但是这数十万大军得有补给吧。没有粮食，生活都是一个难题，更别说打仗了。在岳飞带兵进入襄阳收复了洛阳西南的一些县，想与太行山上的义军取得联系，但是因为没有粮食不得不撤回。但是南北交战多年粮食消耗颇巨，这就导致必须从百姓身上刮取，百姓本来就粮食匮乏，还要承担军事开支，这就造成百姓的不满，岳飞镇压的钟相起义就是最好的例子！
岳飞与秦桧的交战就是因为政治观点的分裂所致，但是为什么后人却加上“秦岳不通婚”的扩大化平民斗争？后人可以根据自己的意图去更改历史，就像在岳飞墓前下跪的铁人和赞颂岳飞贬低秦桧的碑刻。但是后人却在自己的历史装修中却忘了一个基本的追问“赵构该不该跪在岳飞的面前”？
如果废除这个下跪的历史不公正的标志，如果一直坚持那只有添上赵构，才可以算是历史的完整。在岳飞被捕后，赵构说到：法律是用来制止犯罪的，不是胡乱追逼证据的，动摇军心。赵构表面是体恤但是背地里却是定罪。这也是秦桧的高明之处，如果我们在智力上给他们排个号那就是赵、秦、岳。
秦桧充当了历史上的反派，这要与个人性格有关。我们看看两宋的权臣，哪一个不是贪得无厌，但是秦桧就是个反例，你可以说他是奸臣，但不能说他是贪臣。作为宰相秦桧与其他四人政治风格却恰恰相反，他不惜自己的力量打击异己，但又最大的区别就是在于不贪。是秦桧的心机高深还是史学家的漏笔，应该不是最后一点！