战国时期，魏国为何成为合纵连横中心？四战之地，传统思想拘束少
魏国是战国时期第一个强大的国家，其强大以后先后与秦国、齐国、楚国、赵国等大国过招，把周边的邻国都得罪了，魏国在经历过马陵之战后，国力逐渐衰弱，随后频繁采取合纵连横策略，到处结盟、联盟，要么依附强国而生，这样状况持续了很久，使得魏国成了中原合纵连横中心。
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伊阙之战后，在秦国持续打击下，魏国从此一蹶不振，而此时赵国在赵武灵王带领下迅速崛起，很快地打破了齐、秦两大强国对立的局面，形成秦、赵两强鼎立局面；但秦国在长平之战斩杀赵国四十多万将士后，赵国惨败，山东六国再也无力阻挡秦国兼并统一的步伐，这也意味着合纵连横退出了历史舞台。
在战国时期，魏国为何有如此多合纵连横活动，成为中原地区合纵连横中心呢？笔者认为有如下几个方面，魏国处于中原腹部地区，是七雄争霸时乃兵家必争之地，战国时期各诸侯国之间错综复杂的政治、军事、经济等矛盾长期交织在一起，使得魏国成为矛盾聚集中心。
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魏国在早期强大时，东征西伐得罪了周边大国，经过一系列战略失败，深受打击后，魏国国力逐渐衰弱，特别是战国中后期，魏国为了能生存只能主动合纵连横依附强国而生，魏国也因此成为合纵连横中心。
此外，魏国地区特殊的地缘环境，形成了特殊的文化氛围，这里既有游牧文化，南方吴楚文化，东部的齐鲁文化，各种文化交织在一起使得魏国的社会风气和魏国纵横家很少受到传统道德思想的束缚，他们更加注重实际，以更加务实开放的态度来处理事务。
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笔者认为，魏国合纵连横活动受到影响最大因素应该是春秋战国时期就已经出现的儒家“仁义”，道家“无为”，法家“深耕”，墨家“兼爱”，兵家“慎战”主义影响，但最终都被追逐利益的“纵横家”谋略主义所占上风。
纵横家认为人性本恶，正是由于对趋利避害人性的深度认识，纵横家在外交过程中使用的手段，就是利用人贪利诈伪的本性来达到目的。纵横家极其重视谋略之术，他们认为谋略是事关外交成败的关键，也事关国家人民的安危。苏秦、张仪等纵横家一方面承认战争的必要性，一方面并不推崇战争，他们认为“战攻非所先”，如果谋略得当，完全可以不借助武力就能达到目的。
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笔者认为，战国时期无论是儒家的仁义、墨家的兼爱、法家的深耕、纵横家的谋略、还是兵家的“慎战”，他们的外交观点不一，对伦理道德、战争看法不一，但是他们的目标是一致的，就是建立一个大一统和谐安定社会。
纵横家唯利是图的思想倾向，为了追逐名利而不择手段，他们与传统的儒家伦理道德向悖，他们身处战国乱世，其权谋诈术更多是处于自身利益的需要，无论做什么决策都是本着利益至上的原则，在“邦无定交，士无定主”的乱世中，魏国只不过是纵横家手中一颗棋子罢了。
参考文献：《战国策》、《史记》等