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李世民被称为天可汗,名声为何那么好?雍正勤勉努力,名声却很差

所属分类:历史解密 编辑:莫笑少年梦 访问量:2638 更新时间:2024/3/2 0:50:22

把读书人伺候好了,给了他们足够的利益,那你就是个明君圣主,哪怕你杀兄杀弟也是逼于无奈。把读书人给得罪了,剥夺了他们的利益,那你就是个无耻昏君,只能被千古唾弃。

雍正是怎么得罪读书人的呢?

雍正皇帝在很长一段时间里,名声都不好。为什么呢?因为他彻头彻尾地把读书人给得罪透了。他是一个热衷于改革的皇帝,如果当时不改革,或许清朝可就真的要亡国了,因为吏治腐败的现象太严重了。

在雍正的改革措施当中,有一项士绅一体当差一体纳粮的政策,正是得罪读书人的根源所在。

在过去,封建统治者为了拍读书人的马屁,下令只要读书人考取了功名,那么就不需要再缴纳赋税,同时也会免除。

这种习俗已经传承了几百年的时间,早就在中华大地上根深蒂固了。读书人们也就把这种习俗当成了理所当然。

其实真正有钱有地的土豪,正是这帮考取了功名做了官的读书人,可是他们却不用交税,也没有,所有的压力都加在了老百姓身上,这是很荒唐的一件事。

为此雍正下了令,所有人都要交税,所有人都要当差,包括这些读书考取了功名的官员们。这下子天下读书人可就炸开锅了。那些考上功名做了官的,是直接利益受害者,他们当然要为自己的利益抗争。那些没考上功名的读书人,雍正这么做,算是断了他们的念想,他们当然也要为自己的未来抗争。这么一来天下读书人都在反抗这一条政策,可雍正是什么人?他是铁腕手段的皇帝,根本就不畏惧这些人的逼迫。既然如此,那读书人就只剩下了一条路,开始抹黑雍正。有说雍正是篡位得来的皇位,有说雍正是千古第一的暴君。总之我们现在能够听到的所有劣迹,基本上都是那个时候的读书人编造出来的。他们代表了社会的舆论导向,为此老百姓们对此更是深信不疑。

李世民可以说把读书人的马屁已经拍上天了。

有人认为科举制度是隋文帝发明的,有人认为是北齐时期就有的,姑且不论发源时间在哪里,不过科举制度在李世民时期得到了确认并且得到了发展,这是可以肯定的。

李世民和他的媳妇儿兼儿媳妇儿武则天一起,将科举制度推向了高峰,从此以后,科举制度才会成为封建时代选拔官员的重要途径。

那么科举制度关照的是哪些人呢?当然就是读书人。那个时候读书人并没有清朝那么多,但是跟很多时期一样,他们也是民间的舆论导向。

一个村子里,就一个教书先生是读书人,其他人不识字的话,那教书先生讲什么,老百姓们当然都会相信。

李世民推广发展了科举制度来选拔官员,这足以笼络绝大多数读书人。毕竟过去都是贵族子弟垄断官场,现在寒门子弟也有了一条途径。在朝堂之上,李世民对读书人,更是体贴入微。最著名的当然就是魏征了,李世民对魏征的尊重,千古著名。为什么李世民会成为千古一帝?因为他善于听取魏征的建议。除了魏征以外,对于其他读书人,李世民也是虚心纳谏。李世民实在是太聪明了,他知道跟读书人处理好关系,自己的名声绝对不会差。很显然,结果是十分显著的,李世民终于成为了人人称赞的天可汗,至于他杀兄杀弟,抢弟弟的媳妇儿,杀了一堆自己的侄儿等等劣迹,似乎也不是不可原谅的了。

雍正的儿子为了名声,也选择向读书人妥协。

士绅一体当差一体纳粮的政策,在雍正朝的确是严格执行的。雍正不怕名声差,他只想要整治吏治,增加国库收入。

他在位13年时间,给乾隆留下了五千多万两白银,而且还有源源不断的收入。如果改革继续执行下去,清朝的经济肯定不会差的。

可问题来了,乾隆也是个要名声的皇帝。他可不想像自己的老爸一样,被天下人指着鼻子骂,为此乾隆时期就把士绅一体当差一体纳粮的事情,给废除掉了。

读书人们一片欢呼,都夸赞乾隆是千古一帝,又夸赞乾隆朝是盛世王朝。其实老百姓该怎么过还是怎么过,大多数人还是吃不上饭,只能吃糠喝稀。

就是因为读书人的马屁给拍足了,所以乾隆的名声自然也就好了。为什么现在我们对雍正和乾隆有所改观了呢?还不是因为读书人的一支笔杆子么?嘿嘿。

武则天都称帝了,还是有人赞扬她,为什么呢?因为这位大姐把门阀制度给废了,彻底用科举制度来选拔官员。

少部分门阀贵族当然不服气,可是绝大多数读书人可是欢欣鼓舞的。为此得到读书人的心,自然就能得到好名声。

总结:名声好坏需要时间的检验。

名声好不好,不是皇帝在世的时候说了算的。这都需要百年以后,他已经无法操控这个世界的时候,再由后人来评价。

评价的标准,当然是从皇帝做的事情、处事方法、功绩劣迹等等角度出发。最后对这个皇帝的评价如果处于中等水平,那么就要恭喜他了,因为他已经很优秀了。

毕竟我们不能拿现代人的道德标准去要求一个封建时代的皇帝,人家是真正的天下之主,想要他处处都做得符合我们的心意,那是不可能的事情。

有些皇帝重视名声,比如李世民、乾隆,有些皇帝更注重实际,比如说雍正、朱元璋等人,这就是他们最大的区别。

参考资料:

《清史稿》

《旧唐书》

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