这座坐落于江苏盱眙的明朝帝陵,安葬着朱元璋的爷爷、高祖父、高祖父和她们的直系亲属,从它问世之初就充满了神秘感。康熙十九年(公元1680年),黄河水蔓延而下,将下游的泗水城彻底淹没,明祖陵也随之沉于水下。直到1963年,由于洪泽湖地区大旱,明祖陵这才展现在世人面前。
在1963年,始料未及的比较严重旱灾使洪泽湖水位线大幅度减少,此刻一大批歪七扭八的雕像外露河面,大家细心一看,发觉居然是青龙、狮子座、文臣和将领的品牌形象。闻讯赶来的权威专家仔细考证,明确这就是史籍中记述的明祖陵。
大家都了解古代人针对帝陵开店选址非常注重风水学,尤其是皇室陵墓。殊不知这座明祖陵的部位却确实不太理想化,它并没有大山江河之侧,只是在波动高低不平的山坡地。
依据堪舆术的规定,一块宝穴理应有“山、水、岸”这三奇,还理应有上下护砂和山川拱卫的地貌。殊不知这座祖陵的四周却全是水乡泽国,并无多少鬼畜可谈。
明知道这地区风水学较差,为何朱元璋不开展迁葬呢?朱元璋也许也想迁葬,但他确实是害怕的,由于这儿安葬着老朱家的祖先,迁墓的话必定会造成王气泄露,大明朝的江山社稷或许也不踏实了,因而只有这里建造祖陵。
但是别忘记,朱元璋这时是大权掌握在自己手里的开国帝王。伴随着他的一声令下,筑陵职工们对这一地区开展了规模性更新改造,起先垃圾填埋低洼地之处,接着又人工服务积土成山、挖渠成河,保持清醒生产制造出了符合规定的“风水地”。
既然在人工服务实际操作下早已变成了“风水地”,为何明祖陵还会被水浸300多年的厄运呢?到底是先天性风水学不够还是人为失误的不良影响呢?假若大家细心查看史籍,便会发觉明祖陵被淹一事,三分天注定,剩余七分都是人祸。究竟是谁敢在明朝皇帝的祖陵头顶破土?
岁月变化,来到明代弘治七年(1494年),“弘治三君子”之一的刘大夏主持人建造了断开大河北支的没有起色堤,结果大河的很多流水沿着南支汇到淮河,沿路众多河堤此后备受水灾之苦。
应对这一状况,赫赫有名的潘季驯明确提出了一个名叫“蓄淮刷黄”的治理对策,关键便是以水攻水。这一划算省劲又放心地认为获得了众多大臣的使用,最终得到了明神宗的毫无疑问。
这一认为看起来挺美,殊不知不管大家如何汇聚淮河流水,也没法抵御奔涌的黄河水,清亮的河口细沙沉积,淮河的河道反而被拉高,这样一来淮河水既乏力抵御黄河水倒流,又没法奔涌入海,水位线逐渐上升,最终是水浸八方,祖陵也未能幸免。潘季驯的治理计划方案就是这样结合实际被“检测”得遍体鳞伤,但是如果她们立即更改对策,也还有机会。
可是的是,这一治理计划方案这时早已不仅仅是为了整治水灾,也是变成了大臣们互相攻讦的神器、维护保养本身权力的宝物。使用潘季驯的大臣们不但不听取意见反对党的建议,还编造谎言说祖陵一带松柏树翠绿色,确实是风水宝地。
来到万历二十年,这些人以便维护保养自身的知名度和影响力仍在睁眼说瞎话,当众将分离的提议称作妖言,分毫无论淮河一带水灾高发已经是众人皆知客观事实。
如果朱元璋的祖先们泉下有知,在水中难熬的情况下眼巴巴看见这些大臣们的无法无天也许是要急得跺脚。岁月匆匆,纵使是皇上的祖陵,也不过是换得一声后代的嗟叹。