商纣王时期商朝铁三角：费仲执政、蜚蠊招抚、恶来镇压
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执政费仲
费仲是嬴姓先祖大费儿子若木后裔。费仲的先祖费昌曾经加入商朝武汤一方，共同灭夏。在《史记殷本纪》中如此记载费仲：
“而用费中为政。费中善谀，
好利
，殷人弗亲。”
而后世的《封神演义》小说更是将费仲描述为邪恶之星（廉贞星），职歪曲、诡辩、恶性，代表着生杀之星。
似乎费仲就是大恶人一个。但在西周历史上，还有一个人的记载和费仲基本相同，他就是周厉王时期的荣夷公：
“王室其将卑乎？夫荣公
好专利
而不知大难。……今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若用，周必败也。”
好利，就成为了费仲和荣夷公的共同点。现在的新观点认为周厉王任命荣夷公实行专利目的是在连年旱灾背景下提高周国的财力，提振周国国力，是经济改革。那么商纣王任用费用为执政是否是进行经济改革呢？先来看商纣王时期的殷盛景象记录：
“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。”
这就是商纣王任命费仲进行经济改革的成果——让商朝富裕，国力提高。只有这样，商纣王才能有财力和西伯姬昌等三公、淮夷进行作战。
除了进行经济改革，费仲还成功让周国割让洛西之地给商朝，再次臣服周国。《周本纪》是如此记录：
“帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰：“此一物足以释西伯，【况其多乎！”乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。曰：“谮西伯者，崇侯虎也。”
西伯乃献洛西之地
，以请纣去砲格之刑。纣许之。”
从以上的记录，周国为了和商朝议和、赎回周文王，上贡了如下的贡品：有莘氏美女、骊戎文马、有熊九驷（有熊氏的36匹马）、他奇怪物、洛西之地。
美女、文马、驷马等礼物，在西周的文字记载中非常强调，以塑造商纣王贪心的形象。但对于周国割让洛西之地给商朝，西周的文献基本上都是以交换去除炮烙之刑去强调的。由此显示，周国割让洛西之地，才是商纣王、费仲和周国的闳夭达成两国和平协议的根本原因。
对于周国来说，割让洛西之地以赎回周文王，才是真正的奇耻大辱！
因此，
费仲在商纣王时期功绩主要有二：进行经济改革，让商朝强盛；逼迫周国割让洛西之地，接受城下之盟。
费仲应当是在牧野之战后战死或被周武王俘虏处死。
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大将恶来
恶来作为秦人先祖的直系先祖，在《殷本纪》、《秦本纪》、《逸周书》都有记录。
《殷本纪》：
“纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。”
《秦本纪》：
“恶来革者，蜚廉子也，蚤死。”
《逸周书世俘篇》：
“太公望命御方來。”
“恶来善毁谗，诸侯以此益疏。”表面上看似乎恶来和费仲一样是个大恶人，但本质上无非是说
商纣王用恶来来攻打和镇压不听话或反叛的诸侯。
依据维基百科牧野之战对日期的排序：2月27日早晨周军和商军进行牧野之战。黄昏，周军占据商都，商纣王自杀。3月1日，吕望击败前来救援的大将恶来（即方来）。
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大使蜚蠊
蜚蠊是恶来的父亲，也是赵氏先祖季胜的父亲。蜚蠊在《史记秦本纪》和《清华简系年》都有记录。
《秦本纪》：
“蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬於霍太山。”
“恶来有力，蜚廉善走。”
恶来有力，很容易理解就是恶来作战勇猛。蜚蠊善走就有些难以理解。高中时期刚读《史记》时，读到“蜚蠊善走”，总是联想到雷震子的翅膀飞。现在结合到清华简《系年》内容才真正理解“蜚蠊善走”的意思。
所谓的善走，并非走路的意思，而是表达蜚蠊擅长说服他人结盟的意思。
后文的“是时蜚廉为纣石北方”，即是蜚蠊为商纣王说服北方的游牧民族加入商朝联盟。
《殷本纪》中提到商纣王时的三公：
“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。”
商纣王对三公的处置是：西伯姬昌被囚禁，最后不得不割让洛西之地才得以回国；九侯、鄂侯被商纣王所杀。一般认为，所谓的九侯，很有可能就是鬼方。
结合费仲逼迫周国割让洛西之地的行为，蜚蠊所谓的市北方，应当是在九侯被杀后商纣王派遣蜚蠊安抚、降服北方游牧民族。
清华简《系年》：
“成王屎（纂？缵？）伐商邑，杀子耿，飞廉东逃于商盖氏，成王伐商盖，杀飞廉，西迁商盖之民于朱圉，以御奴虘之戎，是秦之先，世作周（翰？干？）。”
这里讲诉的是蜚蠊在三监之乱后继续在商奄国组织东夷联盟继续对抗西周而被周成王击败所杀的故事，也是说明秦人西迁的缘故。
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最后，我们综合来看秦人先祖在商纣王时期的作为：
处死九侯，蜚蠊安抚、团结北方游牧民族；囚禁姬昌，费仲逼迫周国割让洛西之地；恶来为将，随时攻打不服的诸侯。蜚蠊主抚、费仲主和、恶来主剿的恩威并重策略，是商纣王得以快速平定西伯姬昌、九侯、鄂侯三公对商朝的威胁，然后迅速南下攻打淮夷的重要原因。
治理用费仲，外交用蜚蠊，军事用恶来，这就是秦人先祖在商纣王时期的铁三角。
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