如果荆轲刺秦成功了，会改变历史的发展吗？
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昔日我曾叹荆轲，驻马易水纵燕歌。明知必死，嗟尔从容而去为一喏。古来“义士”亦太多，聂政刺韩，专诸攻吴。匹夫一怒所为谁，岂为一人称侠客? 荆轲，荆轲，身后百万燕民皆望我。万钧之重，慷慨一肩负荷。今日我却悲荆轲，不识战祸乱七国。百年战火，唏嘘白骨遍野民失所。望夫怨妇有几何，长平伊阙，冤鬼多多。燕丹之计遂谁愿，为保一脉传宗社。荆轲，荆轲，凭甚一时意气行下策。廿年休生，皆因秦统六合。
历史不会改。先不说荆轲刺秦是发生在秦灭掉韩、赵、魏三国之后的事情，这时候秦国一统天下的势头已经形成。就算荆轲杀了嬴政看看当时的权臣，王翦是统帅秦军的上将军，蒙恬驻守九原防御匈奴。在朝李斯当时是廷尉，国尉貌似是尉缭子，赵高这时还没有势力，就这个情势下秦始皇死了，那么假设权臣会拥戴新秦王，然后是国丧。葬完嬴政，立马就能用复仇的名义出兵灭燕，另外一个假设，秦国会争权夺力发生内乱吗?
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我认为可能性小。毕竟当时秦国制度是相对完善的，并且王翦、王贲父子，以及蒙氏兄弟对嬴政的忠心是毋庸置疑的。首先，燕国边境的王奔大军不可能坐以待毙，杀了秦王政就是国仇，必需灭燕国。再者秦国当时已经有了十分强大的实力，吞灭六国已成必然，其三，秦国朝堂之上已经没有能够左右王室的权臣了，王十八子和赵高实力很小，没有遗照自然是扶苏即为，然后李家和蒙家、王家实力大增成为新的世家大族。
六国灭亡，一切照旧。车同轨书同文。但是不会二世而亡六国史书焚毁或者收入，地方术士苟活。而且按照李斯的想法六国余孽可能全部处决，所有财产充公。这样秦末六国的事情就不会有了。汉朝不会出现，匈奴可能会被灭亡，因为这是秦朝的国家性质决定的。徭役估计会减免。长城还是会起来的。历史改写，秦朝的版图比现在的历史图片大，秦朝国祚至少百年有余。
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但是主线会和历史大差不差，因为历史趋势。秦朝是制度大于一切，法律大于一切。我想对于现在的社会风气也会有所影响的吧。秦朝是法家为主兼顾百家之言，但是不会像汉朝一样以儒家为正统。我想这对于儒士的酸腐之气也会有所影响。
历朝历代，不是杀一个领头的就灭了，荆轲之死是必然，燕国之祸也是必然，秦王虽死，可历史的潮流依然改变不了，还是会有秦始皇，赵高之辈更是不可能没有，赵高之辈一旦得手，宦官专权，鱼肉百姓，朝纲必乱，于是六国余力又再次纠集势力，天下大乱，各地皆呼声一片，天下又将分裂，持续到才能之人现于洪荒，再次统一中国。
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纵观东汉三国时期，东晋五胡十六国时期，隋朝前南北朝时期，皆是分久必合，合久必分。另外秦王朝统一六国初期军队作战是节节败退，皆因六国联盟，但六国的君主七分昏庸，李牧良将之死，荆轲刺客之行，齐国旁观之心，所以苏洵在《六国论》写到“灭六国者，六国也”。
最后我认为，荆轲刺秦还是改变不了历史的。原因有三：其一，当时的统一局面已定，荆轲凭一人之力当然无法与其抗衡，即便刺秦成功，只是徒增了百姓的苦难; 其二，假设刺秦成功，扶苏继承王位，他是否可以胜任王位?他的政治主张是否会与父亲的背道而驰?这些都是未知数。
同样，仅凭扶苏一人之力也是无法逆转秦王朝的命运的，为什么?那就要看下一条; 其三，这是根本之原因，那便是秦从开始的战略就注定了它不会长久。首先，秦国为了统一六国，实行强兵政策，缺少思想方面的教育，导致秦国没有稳定的文化根基，秦军便成了只能创业而不能收的军队(这点汉朝做得好，思想上的统治);其次，为了方便管理便采取了什伍制，这使得百姓间没有信任感，秦会慢慢的失去民心，从而失去天下。
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最后，思想方面的原因，法家思想注定了秦朝的统治不会长久，不能用来治国，而只有儒家思想才是安世之策。 综合以上三点，秦在政治(高度集权，不给封国，诸侯必反)，军事(只攻不守)，经济(肯定没后世好)，思想(法家VS儒家，你说呢)这四方面都有局限性，不与时俱进，其灭亡的结局是必然的。从这我有感，那就是，在历史轰然作响的车轮前，任何人都不可能阻挡和改变它前进的轨道。
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