走进中国木雕博物馆 听雕板家风家训故事——汉代家训 刘邦《手敕太子》
第十七期：汉代家训 刘邦《手敕太子》
汉代之前的家训多为口头家训，成文很少。到了汉代以后，世家越来越多，文体越来越丰富，成文家训也大量涌现。汉代撰写的家训主体多为帝王、士大夫和有文化素养的贵族妇女，这些家训的内容主要集中在礼俗观上。
刘邦的《手敕太子书》是最具有代表性的一篇劝学家训。
刘邦身处乱世，年轻时喜欢游侠之行，不务正业，也不喜欢读书，常被父亲训斥。起兵后，刘邦一开始也并不喜欢儒生，轻蔑地称之为“竖儒”。不过，称帝之后逐渐懂得了“马上得之不可以马上治之”，因而在临终之时写下了该篇。
全书内容为：
吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。洎践祚以来，时方省书，乃使人知作者之意，追思昔所行，多不是。
尧舜不以天子与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马尚惜，况天下耶？吾以尔是元子，早有立意。群臣咸称汝友四皓，吾所不能致，而为汝来，为可任大事也。今定汝为嗣。
吾生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习。每上疏，宜自书，勿使人也。
汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年於汝者，皆拜，并语於汝诸弟。
吾得疾遂困，以如意母子相累，其馀诸儿皆自足立，哀此儿犹小也。
意思就是：我遭逢动乱不安的时代，正赶上秦皇焚书坑儒，禁止求学，我很高兴，认为读书没有什么用处。直到登基，我才明白了读书的重要，于是让别人讲解，了解作者的意思。回想以前的所作所为，实在有很多不对的地方。
古代尧舜不把天下传给自己的儿子，却让给别人，并不是不珍视天下，而是因为他的儿子不足以担当大任。人们有品种良好的牛马，尚且还都很珍惜，况且是天下呢?你是我的嫡传长子，我早就有意确立你为我的继承人。大臣们都称赞你的朋友商山四皓，我曾经想邀请他们没有成功，如今却为了你而来，由此看来你可以承担重任。现在我决定你成为我的继承人。
我平生没有学书，只是在读书问字时知道一些而已。因此文词写得不大工整，但还算能够表达自己的意思。现在看你作的文章，还不如我。你应当勤奋地学习，每次献上的奏议应该自己写，不要让别人代笔。
你见到萧何、曹参、张良、陈平，还有和我同辈的公侯，岁数比你大一倍的长者，都要依礼下拜。也要把这些话告诉你的弟弟们。
我现在重病缠身，令我担心牵挂的是如意母子，其他的儿子都足以自己独立，可怜这孩子还太小了。
整篇敕书是刘邦以父亲和帝王的身份，临终向儿子谆谆告诫:要读书、要用贤、要治理好天下。
供稿：中国木雕博物馆 徐咪咪
编辑 校对：厉欢欢
一审：吕海萍
二审：吴晨辉
三审：黄向君