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死于唐传奇中的孙悟空,剑术通神飞行如电,留下一个私生子,名臣

所属分类:历史解密 编辑:元气少女 访问量:4364 更新时间:2023/12/12 23:08:54

文/王事情

探究梅山在何处,也是一个探究袁洪、甚至是孙悟空文学原型的过程。

新化与安化都属于今湖南省娄底市,今日的新化、冷水江一带,是古梅山的纵深腹地,传说这里是女娲娘娘炼石补天的收尾之地。新化有一地叫天门乡,据说乃是除南天门之外唯一可以通天之地。因此,梅山大地,万物皆有灵气,产生一些神异之事实是水到渠成。也正因此,娄底似乎能够当仁不让的认领“梅山七怪传说”发源地的称号了。

然而,传说的真相远没那么简单。

众所周知,《封神》中,袁洪是梅山地区的白猿成精,可是这个梅山究竟是哪里呢?益阳、娄底一带,这当然是首选项,没有任何问题。但其实严格来说,“梅岭”也是“梅山”,岭的本义本来就是高大的山脉,《康熙字典》“岭”字条云,岭巆,山深貌。而且在文学作品中,与神异之事发生联系的也是梅岭而非梅山地区。

故事要从两本书讲起。第一本叫《易林》,西汉时焦赣作。卷一坤之剥载:南山大玃,盗我媚妾。怯不敢逐,退然独宿。玃,音jué,即大猴子。这四句话的意思是:南山上有只大猴子,盗走了我的娇娘子,我害怕不敢去追,只好一个人独眠。猿猴盗妇的传说自此滥觞。

第二本书叫《吴越春秋》,东汉时赵晔作。越王勾践卧薪尝胆后回到越国,决心使国家崛起,打败吴国。他问范蠡怎么办?范蠡说,习战用兵,行军打仗,最终决胜负的是单兵素质,“今闻越有处女,出于南林,国人称善。愿王请之,立可见”,勾践遣使聘之,想让她教越国士兵剑戟之术。接下来一段真是精彩之极:

处女将北见于王,道逢一翁,自称曰“袁公”,问于处女曰:“吾闻子善剑,愿一见之。”女曰:“妾不敢多所隐,惟公试之。”于是袁公即杖棘菸竹,竹枝上颉桥,未堕地,女即捷末。袁公则飞上树,变为白猿,遂别去。

袁公与越女过了一招,他以手杖断竹枝,以竹干挑刺越女。但越女的动作比袁公快多了,她竟后发而先至,以袁公劈竹掉下来的竹梢挡住了袁公的进攻。一招之内,高下已判。所以袁公只能退走,但却是化为白猿退走。金庸先生后来写了篇武侠小说叫《越女剑》,又作《三十三剑客图》,第一篇《赵处女》,就是讲的越女阿青的故事。

《吴越春秋》成书于《易林》之后,但记载的这个故事却远在春秋战国之前。且是以正史的形式所记录。对比前作,白猿的形象得到了更大丰富,武艺超群,神速如电,以至在流传的过程中又形成了一个版本,越女的剑法是白猿所传授,比如杜牧便有诗,“授图黄石老,学剑白猿翁”。

至唐朝出现一篇传奇,将两个故事融合到一起,形成了流传极广的《补江总白猿传》。此篇作者不详,成书之由有种种猜想,尤以“诬欧阳询说”出名,持此说者,有晁公武、陈振孙、胡应麟、汪辟疆、鲁迅等。欧阳询,唐人,一代书家,但据说“貌类猕猴”,遂为盛名所累,致被有心人诬蔑。

故事讲的是:梁朝时,平南将军蔺钦部别将欧阳纥率师略地,远至岭南崇山峻岭之中。其妻貌美,亦随军,有一天忽然被掳走。欧阳纥失妻,伤心欲绝,发誓不找到妻子绝不回军,于是每天都带着士兵在深山老林中寻找。过了一个多月,先找到了妻子的一只绣花鞋,又过了十多天,在绝岩翠竹之间,听闻有人笑语晏晏。欧阳纥艰难无比地到了那里,发现有十余个妇人,又在石屋中发现躺在床上的妻子。

欧阳纥与众妇人定计,十日后复来,以“美酒两斛,食犬十头,麻数十斤”醉杀之。原来掳走众美妇的是一头大白猿,奔行若飞,武艺若神,号称“百夫操兵,不能制也(上百号人拿着刀枪向他进攻,也打不过)”。即使被麻翻捆牢,生死操于人手,但当欧阳纥拿着大刀往他身上砍时,白猿身上就和钢筋铁骨一般,完全不care他。还好那些妇人提前告诉欧阳纥,说白猿脐下数寸是其命门,才得以将白猿杀死。

欧阳纥杀死白猿后,得到了白猿所有的藏书和宝藏,当然,还有数十名美妇人。他的妻子却已怀有白猿的骨肉,白猿临死前向欧阳纥为这个孩子求情,说“尔妇已孕,勿杀其子。将逢圣帝,必大其宗”。十月怀胎生下一子,取名欧阳询,行动举止都与白猿相似。后来欧阳纥被霸先所诛,因为他平常与江总相善,于是江总帮他养大了儿子。欧阳询长大成人后,工文学,善书法,知名于时,为唐初名家。

这个故事发生的地点在长乐。这个长乐有可能是今天的福建省福州市长乐区,得名于唐武德六年(公元623年),取长安久乐之义,但是欧阳纥失妻之事远在南朝梁大同末年(公元546年左右),所以不敢肯定;还有一个可能是今天的广东省五华县,但这个地名在梁朝时叫“兴宁县”,长乐之名在北宋熙宁四年(公元1071年)方才出现,仍然不太像。

总的来说,既然文中有“至桂林”等语,那么作为平南将军部属的欧阳纥部当然不可能孤军走得太远,按地图来看,他的活动区域仍然在广东江西交界处的梅岭、或湖南益阳、娄底等处的梅山附近。再按常理推测,既然是平南,肯定只能往南推进而不敢掉过头北上,所以我们基本可以肯定:

《补江总白猿传》的故事发生地,极大可能是在梅岭而不是梅山。

到了宋代,又产生了一篇大体类似的话本小说,为梅山传说又增添了浓墨重彩的一笔。

待续

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