金台拜将后，姜子牙为何不许杨戬做先行官，反而把他发配去运粮？
文/王事情
纣王三十年、大周十三年孟春，姜子牙金台拜将。这不但是商周易代之战、也是仙界阐截之争的转捩点，无论是西周还是阐教，在此之前基本采守势却又守中带攻，自此之后，双方攻守易势，截教尚有一拼之力，但冲在前台的商王朝实已形同强弩之末，灭亡只是时间问题罢了。
西周六十万大军兵出岐山、贯通首阳，正该宜将剩勇追穷寇，一举完成改朝换代的伟业。这么说起来，换成我们这种兵法白痴，当然是各种文臣武将、能臣干吏一股脑儿往前堆、往前推，起码在短期内造成一种神挡杀神佛挡杀佛的如虹气势。可是当事人显然不这么想，作为伐纣的主帅、阐教及西周意志的全权代表、封神计划的执行者，姜子牙同志的排兵布阵如下：
先行官四人，分别是南宫适、武吉、哪吒、黄天化，挂左、右、前、后印；
三军督粮官三人，头运杨戬，二运土行孙，三运郑伦；
然后点将薄上以黄飞虎为首大将15人、周之四贤八俊加文王之子共32人、以邓九公为首的归降将佐13人、女将2人，共计62员战将。李靖、金木二吒、韦护、雷震子等都不在薄上，大抵都在姜子牙身前听用，无实职而有实权。
上面的人事安排中，凭前后一系列战绩来看，堂堂七十二般变化在身的杨戬，竟只能靠催粮为生而不能上阵杀敌，他的职务显然是降低了，完全不匹配其能力。
事实果真如此么？
【一】职位高低和在哪个岗位，并不影响为易代事业和封神大战出力
我们看到，伐纣之战开始后，大家该怎么打还是怎么打，并没出现过“你是先行官你先上”的无聊争执。但黄天化的运气实在不好，只在金鸡岭得了一次头功，旋即死于高继能蜈蜂袋之下。孔宣五色神光现世后，哪吒、雷震子、李靖、金吒木吒先后出手，尽被拿下。此时杨戬运粮路过，见大军羁迟，大惊，遂与韦护双战孔宣。
后来余氏父子用痘毒害人，周营将士全部中招，无奈之下，又是杨戬奉师命二入火云洞。最终求得灵丹而归，并受神农氏之托，为世间百姓传下升麻，专克痘疮。至于万仙阵之后，凡有斗法，杨戬已成了独挑大梁之人，本该他负责的运粮工作反而无人再提起。可见周军此时，既有大义之名，复挟百胜之势，要么就食于商，要么商地百姓无不箪食壶浆以迎王师，总之周军已不需要再维持千里迢迢的后勤线。
【二】周军编制极简，四大先行官和三大督粮官的品级已不算低
西周的灭国战打得很是大大咧咧，既无事先的战局推演，行军途中甚至也没有斥侯，个人的计谋更是完全让位于法宝和武勇。但即使在这种情况下，姜子牙的调兵遣将依然写到了杨戬之名，可见重视。
其次，国人万事都讲究个排名。假如把姜子牙看成第一位、四大先行第二，三大粮官自然是第三，六十万大军中的三把手，位置不是太低，而是太高，这样一想就舒服多了。
【三】阐教不争，更不需要用世俗化的成功证明自己
在姜子牙的名单中，阐教弟子所占比重极小，这固然体现了阐教的不争和姜子牙的避嫌，另一方面却也说明了阐教已不需要用以世俗的权位来证明自己。
想起来也正常。随着金台拜将、武王伐纣先后变成现实，已经验证了天意的绝对正确性。那么接下来，在天意的剧本上，早已经写定阐教一统道门、截教消亡、西方教独霸一方的结局，自然也会变成现实。如果说元始站在圣人的尺度上曾有过对于命运的犹疑，那么此刻一定也已烟消云散。
【四】兵马未动，粮草先行
通过第一点我们可以发现，姜子牙对所有人的定位都很灵活，并不想在某一个岗位上困住某人一辈子，而是给了他们极大的施展拳脚的机会。
战事未开，兵马未动、粮草先行；战事已开，粮草更是重中之重，比如官渡之战中，袁绍失败的主要原因就是粮草被烧毁。杨戬聪明伶俐、性情沉稳、善于分析问题与捕捉战机，以如此之人守全军之重，正当其宜。
姜子牙的用人是没什么问题的。
而杨戬此人，堪称高洁，料来是不会在意这些虚名的。
待续