众所周知,龙袍是古代帝王特有的象征,一般人穿龙袍是要掉脑袋的。通常情况下,皇帝穿的龙袍一般是褚黄色,绣有游龙浮云。
受《周易》影响,一般情况下龙袍上会绣上九条龙,意指“九五至尊”。《易·乾》中说:“九五,飞龙在天,利见大人”。也就是说,龙成功飞上天了,已经到了最高境界,而这也就是帝王这个最高地位的象征。自古以来,只有帝王有资格身穿明黄色龙袍,其他王公贵族或是不许穿黄色,或是所秀龙纹必须少一爪子。
我国古代封建等级制度十分森严,也十分重视礼乐制度,就连人死以后下葬都要遵循一定的形式。然而,今天我们要说的这件事,似乎就不太符合如此森严的等级制度。内蒙特大发现,出土身穿着龙袍的女尸,身下还有血迹,专家:康熙最爱的人。这究竟是怎么一回事儿呢?
上世纪七十年代初,我国考古工作人员在内蒙赤峰地区发现了一座新的古墓,这个古墓的主人是一个女人。最令人惊讶的是,这具女尸身上居然穿着龙袍。对此,在场的诸位都十分疑惑。众所周知,我国古代只有皇帝可以穿龙袍。就连历史上唯一一位女皇帝——武则天,死的时候也是按照当时皇后的规格下葬的,甚至也没有穿龙袍下葬。因此。如果这个墓的主人是一位男性,那一切也就顺理成章了。然而,女人的尸体上穿着龙袍就实在是怪事一件了。可以说,这个墓里的女子是历史长河中第一位死后身穿龙袍被埋入地下的。
专家们经过严密的检测与历史调查得出了“这个墓属于清朝时期”的结论。并且,专家在对这具女尸进行分析研究的时候发现,这具尸体的主人是基本可以确定的,那就是清代历史中著名的荣宪公主,也是最受康熙宠爱的一位公主。康熙帝对她的宠爱可以说是超乎寻常,不然的话,康熙也不会把龙袍这种特殊的衣服穿在荣宪公主身上。
虽然荣宪公主远嫁到千里之外,成为了蒙古民族部落首领的妻子,但那个时候,蒙古人民和清朝人民一直和睦安宁,友好往来。因此,虽然荣宪公主身为公主不得不履行一些政治使命,但我们依旧可以看出依旧康熙帝对这个女儿宠爱有加,希望她能一生幸福。为了维持边境的安全和百姓的安宁,荣宪公主在十八岁的时候被康熙帝下嫁到遥远的塞外。好在公主的婚后生活也是十分和美,过着幸福平静的生活。可惜的是,在她成婚后,她的丈夫在一次陪伴皇帝出征的战争中战死沙场。
荣宪公主还曾被册封为固伦公主,要知道,这个称号在清朝的礼乐制度中是皇后的女儿才能享受到的殊荣。荣宪公主被远嫁到蒙古前,康熙帝担心此后再也没有办法见到自己最疼爱的这个女儿,也因为公主这一次远嫁大半夜是为了国泰民安,所有康熙帝毫不吝啬对于荣宪公主的封赏。除了风风光光的陪嫁品和随从配备以外,康熙帝还赐了固伦公主这个封号给她。由此,我们更加能看出康熙帝对小女儿的看重。
康熙死后,雍正帝即位,雍正皇帝对于这位在他年少时就远嫁他乡的姐姐也是倍加思念。可惜的是,荣宪公主在雍正即位第六年就逝世了,年仅五十六岁。她的子孙后代们为她修建了华丽的陵墓,就连雍正帝也派人对此事进行督促,甚至特许荣宪公主的后代给她穿上龙袍下葬。雍正帝特许给荣宪公主这个殊荣的原因,除了表达对姐姐的思念和惋惜之情外,也是希望可以通过这种媒介让荣宪公主和康熙帝早日团聚,可以再见到彼此。
结语
考古学家们在对这荣宪公主尸体进行检查时还发现了一个奇怪的现象,那就是荣宪公主尸体的d大腿内侧竟然有一些斑驳的血迹。对于这件怪事,专家们的意见各不相同。有的认为这应该是由于荣宪公主生理期所致。但有的专家则直指出生理期一说根本是无稽之谈,因为荣宪公主去世的时候已经五十六岁高龄了,根本不可能还有生理期。
究竟这到底是怎么一回事,至今专家们还众说纷纭,真相如何还亟待各位考古人员进一步探究。然而无论如何,这都是我国历史的又一次飞跃,我们对荣宪公主,甚至是康熙、雍正皇帝的时期都有了更多可以参考的资料与依据。