太平广济佛土城，三国金朝第一僧人，117岁的生命几乎是神话（三）
时绥叛乱
石虎杀了赵王，成为后赵的第三位君主，立他的儿子石遂为太子。石虎生性残忍，他的儿子也不例外。
原来，石虎让太子石隋来管理朝政。石遂向石虎禀报一事，石虎怒道：“这点小事何必烦我？”
石虎脾气暴躁，经常打骂石遂，一个月甚至数次。久而久之，石遂怀恨在心，暗中打算杀死石虎。
士歇对宫中的太监道：“佛土城大和尚神通广大，可以是我的计谋，我得先想办法除掉他。”
每月十五日，佛土城照常朝拜石虎，同时拜访石隋太子。本月十五日，佛土城入宫前，忽对弟子桑会说：“昨日，天主对我说：‘明日入宫，见主即回，见没有别人了。'如果我忘记了，一定要提醒我。”
时绥知道佛土城今日要进宫，早就做好了在宫中等候的准备。佛土城见石虎说完要到南台看望石遂，僧人连忙揪住他的衣服阻止。佛土城道：“按礼数，我得去见太子问好，不去不妥。”佛土城一进太子府，就跟时绥打了声招呼，起身准备离开。
时绥想方设法说服他留下来却没能成功，他只好放弃了自己制定的计划。
回到寺院后，佛图城感叹道：“看来太子一定有谋反之意。”他打算起诉石虎，却觉得父子难分难舍。于是他暗暗委婉地提醒石虎不要经常去太子宫里。但石虎始终不理解他的要求。直到事情败露，石虎才明白佛土城的意思。
事发后，石虎将石穗家族的26口人全部杀死，并合葬在一口棺材中。
过去和现在
过了几年，东晋大军进攻淮河。陇北、瓦城等地悉数被袭，三方兵荒马乱，朝堂鸦雀无声，人心惶惶。石虎对佛图城怒道：“我信佛，祖国本应繁荣昌盛，为何反而请来更多的外敌来攻打我？由此看来，佛陀真是没有神通啊！”
佛图诚却义正词严地斥责石虎说：“陛下，您前世是个大商人，出资在克什米尔（今克什米尔）的一座寺院开佛法会。那次会议有六十位罗汉，我也参加了。”在里面。”那次会上，有个罗汉告诉我，为了报答你的功德，来世他会加持你为王。现在你成了大昭天教，这不就是佛教的神通吗？为国而战，国之常事，怎能因此而埋怨诽谤佛教呢？
他的话让石虎深感惭愧，跪地向佛陀道歉。石虎的大臣张离、张良等人骄奢淫逸，却都信佛。他们在家里建造了高大豪华的宝塔。佛土城对他们说：“信佛，最重要的是要心清净，少欲慈悲。即使拜佛教法，奢侈生活，敛财，贪心。这种信仰。”不是真诚的信仰。佛陀的教法不会给你带来好消息。”
果然，后来张离等人被杀了。
展现神奇的力量
有一年赵国大旱，从正月到六月没有下雨。石虎派太子到临漳西府口祈雨，太子费尽心思，费了半天，还是没有祈雨。石虎见太子无计可施，只好请佛土城祈雨。
佛土城求雨的那天，两条白龙降临在他所在的庙宇上。那一天，千里大雨倾盆，旱情得到缓解，赵国人民获得了丰收。
佛土城经常派弟子到西域买香。有一次买烟的人在街上。程氏告诉其他弟子，他从手心上看到，买烟的人在某处被人抢劫，生命垂危。烧香念咒远救。弟子回来后说，某月某日，某地被贼劫。他正要被杀，突然他听到一股气味。
石虎主张佛教大兴
当时北方民族众多，很多落后的民族不懂文法礼仪，更别说佛教了。佛土城所行的种种神迹，使这些人对佛教产生了浓厚的兴趣。
随着越来越多的人信奉佛教，北方各地都在兴建佛寺，人们争相出家。其中，当然也有一些行为不端的美人鱼，造成了恶劣的社会影响。朝廷中对佛教的态度也分歧很大，争论不休。
石虎准备下诏问朝中大臣，说：“佛号世尊，国人信奉。礼佛者，应为正直进取之人，今犯法越狱的弟子们，不诚心事奉佛的人也出家了，大家一起商量如何处理这件事。
郎望都在《中书》中写道：“从古至今，民族祭祀都有固定的礼仪。中华民族自古就有自己供奉的神灵。而外国的一些民族，祭祀的礼仪也大相径庭。佛祖来自西域，是异国他乡，中华民族的神灵，中国人不应该供奉。汉明帝西域求法，传入佛教时，只建西域人在洛阳拜佛。汉人严禁出家。曹魏继承汉制，不允许汉人出家。赵国奉命立国，也照旧规矩，明令禁止赵国人到佛寺烧香祭祀，上至王公贵族，下至黎明百姓，都禁止拜佛。崇拜不同的神）是同一种罪。已出家者，应责令还俗，恢复士农工商身份。
中书王勃也同意王都的意见。石虎力排众议，下诏：“王度曰：‘佛为外国神，不宜于君华。’我生在边疆，又是西域胡人。那么祭祀礼仪要兼顾我们的习俗。佛是西域之神，正好信奉。礼制最初是由国家的统治者制定的，后来逐渐成为固定的规则。只要对国家无害，又何必拘泥于传统规矩。应允许赵国各族人民自由选择信仰。
正是因为石虎的大力倡导，佛教才在后赵境内兴盛起来。
待续...
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