枣据
枣据(约232～284)西晋文学家。字道彦，颖川长社(今河南长葛东)人，本姓棘。善文辞，历官山阳令、尚书郎、右丞、从事中郎、黄门侍郎、冀州刺史、太子中庶子。在枣据的思想中包含一些儒家思想的成分如不辞劳偷安、必正、善施等等。《晋书》卷九二有传。著有诗赋论50余篇，多佚。《全晋文》卷六七辑有其部分著作。
基本资料
本名：枣据
字：道彦
所处时代：西晋
出生地：颍川长社人（今河南长葛东）
出生日期：232年
逝世日期：284年
主要成就：《晋书》卷九二有传。著有诗赋论50余篇，多佚。《全晋文》卷六七辑有其部分著作。
性别：男
生平
枣据，本姓棘，其先避仇改焉。父叔祎，魏钜鹿太守。据美容貌，善文辞。弱冠，辟大将军府，出为山阳令，有政绩。迁尚书郎，转右丞。贾充伐吴，请为从事中郎。军还，徙黄门侍郎、冀州刺史、太子中庶子。太康中卒，时年五十余。所著诗赋论四十五首，遇乱多亡失。
子腆，字玄方，亦以文章显。永嘉中为襄城太守。弟嵩，字台产，才艺尤美，为太子中庶子、散骑常侍，为石勒所杀。
著述
《表志赋（并序）》：据忝职门下，在帷幄之末，与群士叙齐，登玉陛侍日月久矣。出为冀州刺史，犬马恋主，既有微情，且志之所存，不能无言，因而赋之，曰：
过承嘉惠，擢身泰晨，俯蹑丹墀，仰承三辰。当乐夏之<岂风>南，蒙朱阳之和仁，接鸣鸾之垂翼，因神虬之光鳞。浮眇末之纤质，济吾身于天津，邈卢敖之所涉，阶多士之遗尘。登九垓之虚轨，觌汗漫之威神。情飘飘而凌云，意仿佛于真人。扶摇薄于悬圃，增城郁以嵯峨。被羽衣之飞飞，握若蕙之芳滑蹈纠纷之绝轨，攀大椿之疏柯。意翘翘而慕远，思濯发于天波。悲落叶之思条，情恋恋于昊苍。怀圣德之弘施，情惨切而内伤。感有莘之媵臣，愿致主于陶唐。（《艺文类聚》二十六）
《逸民赋》：沐甘露兮馀滋，握春兰兮遗芳。（《文选》谢灵运《径竹斤涧越岭溪行诗》注）
《登楼》：怀离客之远思，情惨悯而惆怅。登兹楼而逍遥，聊因高以遐望。感斯州之厥域，实帝王之旧疆。挹呼沱之浊河，怀通川之清漳。原隰开辟，荡臻夷薮，桑麻被野，黍稷盈亩。礼仪既度，民繁财阜。怀桑梓之旧爱，信古今之同情。锺仪惨而南音，庄舄感而越声。岂吾人之狭隘，能去心而无营？情戚戚于下国，意乾乾于上京。（《艺文类聚》六十三）
《船赋》：伊河海之深广，吁嗟绵邈而无垠。彼限隔而靡睹兮，此由兹而莫闻。虽后土之同载兮，实殊代而乖分。嘉圣王之神化兮，理通微而达幽。悼民萌之隔塞兮，愍王教之不周。立成器以备用兮，因垂象以造舟。济凌波之绝轨兮，越巨川之玄流。水无深而不渡兮，路无广而不由。运重固之滞质，虽载沈而载浮；飘燕鼎于吴会，转金石于洪涛。溯无涯之浩浩，不抑进而辄留。登扬侯之激浦兮，方凤翔而龙游。虽滔天而横厉，长抱乐而无忧；且论器而比象，似君子之淑清。外质朴而无饰，内空虚而受盈。乖流则逝，遇抵而停；受命若响，唯时而征。不辞劳而恶动，不偷安而自宁；不贪财以徇功，不忧力而欲轻。丰俭随乎质量，所胜任乎本形。虽不乘而常浮，虽涉险而必正。且其行无辙迹，止无所根；不疾而速，忽若驰奔。周游曲折，动与时并；博载善施，心无所营。囊括品物，受辱含荣。唯载涉之所欲，混贵贱于一门。包涵通于道德，普纳比乎乾坤。感斯用之却广，信人道之所存。（《艺文类聚》七十一。《北堂书钞》一百三十七引两条。《初学记》二十五。《御览》七百七十引三条。）
《追远诗序》：先君为钜鹿太守，迄今三纪。忝私为冀州刺史，班诏次于郡传。（《宋书·百官志下》）