终军
终军（约前133～前112），字子云，西汉济南人。西汉著名的政治家、外交家。少好学。18岁被选为博士弟子，受到汉武帝赏识，封“谒者给事中”，后擢升谏大夫。他曾先后成功出使匈奴、南越。战前“请缨”的典故就是出自他出使南越的故事。元鼎五年，年仅二十余岁的终军被南越相吕嘉杀害，时人称为“终童”。据《济南府志》载，终军死后归葬济南。
基本资料
中文名：终军
国籍：中国（西汉）
民族：汉族
出生地：济南历城（今山东济南历城区）
出生日期：前133年
逝世日期：前112年
职业：政治家、外交家
主要成就：请缨报国，北出匈奴，南使南越
代表作品：《终军书》等
人物简介
终军是西汉的少年外交家、爱国英雄，华夏志士。少年时代刻苦好学，以博闻强记、能言善辩、文笔优美闻名于郡中。18岁被举荐为博士弟子，赴京师。过函谷关时，守关吏卒交给他一件帛制的“繻”。终军初不识此为何物，当得知这是一个返回过关的凭证时，慨然掷之于地，自信地说：“大丈夫西游，终不复还。”守关吏卒为之瞠目。到长安后，终军以上书称旨官拜谒者给事中，奉命巡视东方郡国。他手持朝廷符节，骑高头大马，再过函谷关，守关人员认出此人正是前次弃繻的青年，叹服其志远才高。有一次，朝廷需要遣使赴匈奴，终军上书自荐，博得汉武帝赏识，升他为谏大夫。
武帝时，南越（今广东、广西及越南北部）割据政权尚未归附，他又自请出使南越，表示“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”（“请缨”一词即典出于此）。至南越后，他说服南越王臣服汉朝，但南越丞相吕嘉极力反对，发兵攻杀南越王及汉使者，终军亦被杀。死时年仅20余岁，世人称之为“终童”。
终军死后归葬何处，史书说法不一。今济南南部仲宫即终军出生地。
生平事迹
终军“少好学，以辩博能属文闻于郡中”。18岁选为博士弟子。到长安后，他上书武帝，谈自己对治理国家的建议，武帝非常赏识他的文章，拜他为谒者给事中。有一次跟随武帝到雍去祭祀五峙，随从人员捕获一只白麟，一角而五蹄；同时又见到一棵奇怪的树，树枝旁出，又回合覆盖于树上。武帝问群臣出现这两种异物，是什么征兆。终军回答说，这是国家统一、人民安泰的吉兆，“若此之应，殆将有解编发，削左衽，袭冠带，要衣裳，而蒙化者焉。”武帝听了很高兴，“由是改元为元狩。”恰好数月之后，越地及匈奴各王有率众来归降的，当时都认为终军言中了。其实，终军当时不过借武帝发问，而即兴称颂武帝的功绩而已。
终军支持汉武帝加强和巩固国家统一、削弱地方割据势力的措施，与破坏这些措施的人作坚决斗争。元鼎年间（公元前116—前111年），博士徐偃巡视外地，假借皇帝的命令，让胶东（今平度一带）、鲁国（今曲阜一带）煮盐、冶铁，这就破坏了国家盐铁专卖的政策。御史大夫张汤弹劾徐偃矫制当死，而徐偃却假借儒家经典《春秋》为自己辩解，一时使张汤无言答对，而武帝正在尊崇儒术，也不能作出决定，便让终军来诘问徐偃。终军指出古今时代不同，政策也有变化，不能用古代的经义来解说现行的政策。并指出，徐偃的行为，破坏了国家盐铁专卖的政令，应该按法予以追究治罪。于是，武帝便诏御史大夫，究治徐偃。
终军少有大志，决心为统一强大的汉帝国作一番事业。当他从济南赴长安的途中，进入函谷关时，关吏给他一种繻符，让他出关时带来，作为符信。他说：“大丈夫西游，终不复传还！”弃繻而去。他这种勇往直前、义无反顾的精神，在其几次出使活动中，得到充分的表现。
匈奴是汉北方强敌，有时入侵到长安附近，对汉帝国构成严重威胁。汉匈之间，打打和和，不断有使者来往。一次，汉委派使节去匈奴，终军自请往使：“边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。”凭辩说利害，使匈奴停止战争。武帝听了他对付匈奴的策略，很高兴，擢升他为谏议大夫，并答应了他出使的请求。
终军一生中，最重要的外交活动，是为国请缨，出使南越。南越秦时已置郡，而秦龙川令、真定（今属河北）人赵陀乘秦末战乱，自立为王。汉初，赵陀表示臣服；汉也以之比为诸侯国加以对待。而后，由于汉的政策有不当之处，赵陀宣布脱离汉，并自称皇帝，发兵攻略汉边地。文帝时，曾派陆贾出使南越，说服赵陀去帝号，恢复与汉的关系。武帝为加强与南越的关系，召南越王及王太后入朝，以绝边患。但在汉与南越关系不太稳定的情况下，出使是要冒很大风险的。但为了国家安定、统一，终军挺身而出，请求担当这一重任。表示：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”武帝答应了他的请求。从此，“请缨”便成为为国勇担重任的代用语，直至今天仍然沿用，说明终军请缨报国精神的深远影响。
汉书记载
《汉书-卷六十四下严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上》
终军字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。
从上幸雍祠五畤，获白麟，一角而五蹄。时又得奇木，其枝旁出，辄复合于木上。上异此二物，博谋群臣。军上对曰：
臣闻《诗》颂君德，《乐》舞后功，异经而同指，明盛德之所隆也。南越窜屏葭苇，与鸟鱼群，正朔不及其俗。有司临境，而东瓯内附，闽王伏辜，南越赖救。北胡随畜荐居，禽兽行，虎狼心，上古未能摄。大将军秉钺，单于奔幕；票骑抗旌，昆邪右衽。是泽南洽而威北畅也。若罚不阿近，举不遗远，设官俟贤，县赏待功，能者进以保禄，罢者退而劳力，刑于宇内矣。履众美而不足，怀圣明而不专，建三宫之文质，章厥职之所宜，封禅之君无闻焉。
夫天命初定，万事草创，及臻六合同风，九州共贯，必待明圣润色，祖业传于无穷。故周至成王，然后制定，而休征之应见。陛下盛日月之光，垂圣思于勒成，专神明之敬，奉燔瘗于郊官，献享之精交神，积和之气塞明，而异兽来获，宜矣。昔武王中流未济，白鱼入于王舟，俯取以燎，群公咸曰“休哉！”今郊祀未见于神祇，而获兽以馈，此天之所以示飨，而上通之符合也。宜因昭时令曰，改定告元，苴白茅于江、淮，发嘉号于营丘，以应缉熙，使著事者有纪焉。
盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。夫明暗之征，上乱飞鸟，下动渊鱼，各以类推。今野兽并角，明同本也；众支内附，示无外也。若此之应，殆将有解编发、削左衽、袭冠带、要衣裳而蒙化者焉。斯拱而俟之耳！
对奏，上甚异之，由是改元为元狩。后数月，越地及匈奴名王有率众来降者，时皆以军言为中。
元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制，使胶东、鲁国鼓铸盐铁，还，奏事，徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷，存万民，颛之可也。汤以致其法，不能诎其义，有诏下军问状，军诘偃曰：“古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命颛己之宜；今天下为一，万里同风，故《春秋》‘王者无外’。偃巡封域之中，称以出疆何也？且盐铁，郡有余臧，正二国废，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？”又诘偃：“胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其盐铁。偃度四郡口数、田地，率其用器食盐，不足以并给二郡邪？将势宜有余，而吏不能也？何以言之？偃矫制而鼓铸者，俗及春耕种赡民器也。今鲁国之鼓，当先具其备，至秋乃能举火。此言与实反者非？偃已前三奏，无诏，不惟所为不许，而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。‘枉尺直寻’，孟子称其不可；今所犯罪重，所就者小，偃自予必死而为之邪？将幸诛不加，欲以采名也？”偃穷诎，服罪当死。军奏“偃矫制颛行，非奉使体，请下御史征偃即罪。”奏可。上善其诘，有诏示御史大夫。
初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：“此使者乃前弃繻生也。”军行郡国，所见便宜以闻。还奏事，上甚说。
当发使匈奴，军自请曰：“军无横草之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不匀金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”诏问画吉凶之状，上奇军对，擢为谏大夫。
南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。天子大说，赐南越大臣印绶，一用汉法，以新改其俗，令使者留填抚之。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。语在《南越传》。军死时年二十余，故世谓之“终童”。
人物典故
《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：终军字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其有异材，召见军，甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。
从上幸雍祠五畤，获白麟，一角而五蹄。时又得奇木，其枝旁出，辄复合于木上。上异此二物，博谋群臣。军上对曰：“臣闻《诗》颂君德，《乐》舞后功，异经而同指，明盛德之所也。南越窜屏葭苇，与鸟鱼群，正朔不及其俗。有司临境，而东瓯内附，闽王伏辜，南越赖救，北胡随畜荐居，禽兽行，虎狼心，上古未能摄。大将军秉钺，单于奔幕；票骑抗旌，昆邪右衽。是泽南洽而威北畅也。若罚不阿近，举不遗远，设官竢贤，县赏待功，能者以保禄，罢者退而劳力，形于宇内矣。履众美而不足，怀圣明而不专，建三宫之文质，章厥职之所宜，封禅之君无闻焉。……
后人引用
著作：主要有《终军书》等。
后人援引此典故，如
《滕王阁序》：
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
无路请缨，等终军之弱冠：意思是说，自己（王勃）和终军年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨，请求皇帝赐给长缨（长绳）。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越（今广东、广西一带）王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前（意思是一定完成使命）。后来用“请缨”指投军报国。
龚自珍《己亥杂诗》
终贾华年气不平，官书许读兴纵横。荷衣便识西华路，至竟虫鱼了一生。
君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨；《知识青年从军歌》
个人作品
终军著述，见于《汉书》本传的有《白麟奇木对》。《汉书·艺文志》著录8篇，已佚。清人马国翰《玉函山房辑佚书》辑有4篇。虽其如此，终军赤心报国的精神，却千古为人称颂。