郑纪
郑纪(1438～1513)，字廷纲，号东园，仙游县文贤里上郑（今度尾镇埔尾村）人。明天顺四年(1460)进士，历任翰林庶吉土、国子祭酒、浙江按察副使、户部侍郎、户部尚书等职，一生历经英宗、宪宗、孝宗三朝，人称“三朝元老”。纪为官清正，宪宗朝冒死上《太平十策》奏章，希望皇帝“远奸邪，任忠良，恤民命，兴礼教”，不被采纳，愤而辞官，归隐故里达20余年。
基本资料
本名：郑纪
字：廷纲
号：东园
出生地：仙游县文贤里上郑
出生日期：1438年
逝世日期：1513年
主要成就：三朝元老
简介
[明]（约公元一四七四年前后在世）字廷纲，别号东园，仙游人,乃明朝中叶一位知名的政治家、经济命臣，生于公元1438年，卒于公元1513年，明天顺四年(1460年)二甲进士，历任英宗、宪宗、孝宗三朝，人称“三朝元老”。累官太常卿。武宗在东宫，纪采嘉言懿行，各绘图作赞，名为圣功图上之。官终南户部尚书。纪为文不构思，不易稿，为人取去，亦不复问。撰有东园文集十三卷，续编一卷，及东园诗集，（均四库总目）并行于世。吴濂称他的文章，思想深切，辞旨醇正。
人物经历
乡居期间，纪兴学耕，植树造林，并倡建鹿鸣、步云、登瀛、朝天、卧龙等5座桥梁。还提倡宗崇尚勤俭，革除里役私弊，减轻人民负担，做了没少好事。明孝宗即位，郑纪受旨复出，任经筵同考官。礼部会试，有位同考官授意郑纪共同偏袒一位国戚子弟，郑纪断然拒绝。后升任浙江按察司副史。任职间，郑纪“提学奖，拨幽滞，杜绝请谒”，还采取“禁浮屠、毁淫祠，役学地”等措施，努力端正世风。还疏劝孝宗“御经筵、近儒臣，论圣学以正心为妥，”得以采纳。纪一生清廉，常教诲儿子“富贵非可求”。在任国子祭酒时，司礼监陈宽想拉拢他，被他挋绝。学馆里膳费千多两，典簿按照旧规将余银送给郑纪，也被挋绝。同事们为此怀恨，背地里对他诬陷，郑纪一再请求退职。孝宗知其为人，让其改任南京左通政。当时山东正闹饥荒，为救灾民，郑纪不顾个人安危，果断地先将粮谷发放账济，后才奏请皇帝，并言“太监罗兑遗资巨万愿无爱惜，用于赈济灾民”。不久转为太常卿。武宗在东宫行冠礼，郑纪郑纪摘录古今帝王嘉言懿行几百条，并加绘图，提名《圣功图》劝皇太子“当近正人，闻正言，不可与儇薄内侍游”。
明初，政府把户籍分为“民户、工户、军户、”三种，军户给予田地，百姓多半死亡，30亩父死子继，累代为兵。那时仙游有6500多户被除数抽充军役的有1500多户。因虎灾、瘟疫和军役为患或流落他乡，人口急剧下降，至永乐以后，全县仅剩1400户。政府仍按明初户数清理军户，征收赋税，弄的鸡犬不宁，百姓苦不堪言。郑纪目睹惨状，致书新任闽按察使庞大参，反应仙游军户情况，要求更正名册。意见的到采纳。
郑纪忠言不讳，秉公办事，终受奸党排挤，不得不再度引退，归隐后，他还惦念国事，又上《致仕十九疏》，言“君子立身于天地，惟礼与法二者已。”积极但是导兴礼立法。郑马工文辞，尤长于诗，其文艺工作者章简洁，诗词静美安雅，著有《归田录》、《东园文集》，晚年病终乡里，享年76岁。赠户部尚书。
人物事迹
一
郑纪进入仕途后，公正廉明、忠心报国，成为明朝有影响力的名臣。明宪宗（1465-1487年在位）即位后，郑纪以报国之心进献“太平十策”。
郑纪在明孝宗（1488-1505年在位）时得到了重用，任经筵同考官，掌握着科举考试判卷的重要职能，有人通过各种办法，想让郑纪在判卷的时候偏袒特定人选，遭到郑纪的严词拒绝，名爵乃国家之公器，岂能私相授受。后来郑纪又升任浙江按察副史，任职期间，他采取毁淫祠、兴学校等措施，努力端正世风。
担任南京左通政期间，适逢山东遭受灾荒，郑纪上疏奏“截借备荒六事”，建议朝廷在全国范围内统一调度，以丰补歉，得到孝宗赞许，并委派他前去灾区放粮。郑纪不负使命，不仅将赈灾粮食发放到位，并且将贪污官吏的不法所得没收，用以接济百姓。
二
郑纪乡居的二十二年间，兴学劝耕，热心公益，倡建桥梁，反对荒嬉，力戒游惰。当得知仙游百姓不堪税负，以吃山薯为生时，郑纪立即上疏孝宗，恳请能减少仙游百姓的税负。孝宗为奏疏流露的真情所感动，命户部减免仙游三年田赋。仙游百姓获悉，无不欢欣称谢。他还发动仙游百姓植树造林，兴利去害，抵御旱灾；他倡建鹿鸣、步云、登瀛、朝天、卧龙等五座桥梁，方便百姓出行；他增修乡约，倡导读书人要勤学，种田人要力耕，勤俭持家。
故居尊荣
郑纪府第，有上郑郑纪故居府第、仙游城关的拱桥头县城尚书府第。郑纪之陵墓据传有十八址，云居隔兜的郑纪陵墓现在还存有石人、石马。仙游城关的郑纪尚书府第现保存完好，而故居的上郑府却只剩大厅一处和最底座的大门头笠一个。由于历经五百年沧桑洗劫，现已残破不堪，梁柱虫蛀斑驳，墙壁倾斜，薜荔丛生，岌岌可危。
“莆田百喜，不如仙游郑纪”这是十年前探寻木兰溪源头时徒步上屏山听到的民间谚语，近日故地重访，才知道郑纪是生在这里的纪氏人家，因家境贫困过继给山下埔尾村郑坦叔为养子，这样郑纪的名字就有了“纪家生、郑家养”的由来。
来到仙游度尾铺尾村郑纪故第，首先映入眼帘的是故第背后的屏山，其山势呈九峰相连，中间高耸，左右稍低，犹如一道错落有致的屏风，拱托出故第特有的气场。郑纪故第座西向东，宽300米，深200米，为五进，面宽九间厢并列二排建筑群，主厅堂两边山墙为夯土墙，前后立柱作抬梁式梁架，这种格式为莆仙明代建筑所仅有。走进故第发现房屋破损严重，除了屋架梁柱檐木上粗壮杉木隐现出当年大户人家的气势，其他部分很难与主人曾经有过的辉煌联系在一起。整座房子在兴建仙永公路时被分成前后二段。要想在原地恢复整体原貌已经是不可能了。
郑纪（1438—1513）字延纲，号东园，明英宗元顺四年（1460）进士，历任国子祭酒，翰林庶吉士，经筳同考官，浙江按察副使，户部尚书等职，历经英宗、宽宗、孝宗三朝，故有“三朝元老”“一品尚书”和经济名臣之誉。他于正德初年，归隐家乡后，热衷家乡建设，闲时寄迹山水间，吟诗作文，享年75岁。郑纪为官清廉公正，体恤民情，思善不讳，曾想方设法奏请朝廷减免仙游的军户役的苛捐杂税，传下许多佳话，便有了“莆田百喜，不如仙游郑纪”的谚语。
对于郑纪故第现状，郑纪的族人也显得很无奈，为了防止文物贩子偷盗，他们只好把二块“一品尚书”（4.1×1.3米）“三朝元老”（3.65×1米）的匾额藏起来，的确，从这两块牌匾仍能感受到主人的显赫地位和尊荣。
郑纪从偏远的山区，依靠自己聪明好学，成为明朝一代名臣。在他返乡守制，隐居故里22年间，在家乡兴学劝耕，倡建桥梁，反对荒嬉，力戒游惰，深得乡民的爱戴，时至今日郑纪许多被神化的传说还鲜活在民间，说明一个人的思想品德远比一座房子更为重要，更能深得民心。