王仁堪
王仁堪（1849年~1893年），字可庄，又字忍菴，号公定，清代闽县（今福州）人。光绪三年（一八七七）第一名进士，状元。授殿撰，官苏州知府。善设色花卉。书宗欧、褚，名称一时，卒年四十五。
基本资料
中文名：王仁堪
别名：王苏州
出生日期：1849年
逝世日期：1893年
出生地：福建福州
代表作品：《王苏州遗书》
性别：男
朝代：清代
人物生平
王仁堪（1849～1893）字可庄，福建闽县（今福州市）人，故居在东街孝义巷。祖父庆云，进士出身，官至四川总督，工部尚书。父传灿随侍衙署当少爷，养尊处优，学业上没多大成就，只中个秀才。王仁堪却勤奋好学，同治九年（1870）二十二岁时中了举人。光绪三年（1877）丁丑科殿试状元。
历史事件
当光绪五年，即王仁堪大魁天下的第三年（1879），中俄交换条约，出使大臣崇厚屈服于沙俄的压力，居然签订了丧权辱国的条约。新科状元王仁堪便与前科状元曹鸿勋等联名上疏，“请斩崇厚以谢国人”，理直气壮，直声震动朝野。这可说是初露锋芒，已触权贵所忌。到了光绪十四年（1888），慈禧太后为了筹备庆祝自己明年的寿辰大典，挪用建海军的巨款，拟建颐和园大工程。这时，各省发生大水灾，京城地震，百姓处于饥寒交迫之中。到了十二月，北京太和门又发生火灾。王仁堪便借此机会，上书切谏，请不要修建这样豪华的大花园，尽管其措词非常委婉，但专横已惯的慈禧太后最不喜欢被人顶撞。加上当时在朝的清流党内部又互相倾轧，王仁堪便于光绪十六年（1890）十一月被外放了，出任江苏镇江府知府。
所谓清流党，是晚清朝臣内部出现的政治派别，以敢于批评时政得失，标榜廉介清高而得名。其主要成员有陈宝琛、张佩纶、文廷式等。陈宝琛的妻子王眉寿，即王仁堪的姐姐。（后来陈宝琛作了末代皇帝溥仪的师傅，所以王眉寿对人说：“夫门生天子，弟天子门生。”）由于上层官僚中的这些关系，王仁堪也成了清流党之一员。当甲申（1884）中法马江海战失败时，闽籍京官潘炳年上奏折，请严惩失职的船政大臣张佩纶，张被拿问革职，这封奏章，便是王仁堪代笔的（见郭则沄《知寒轩谈荟》），而张的后台却是他的父执李鸿章。这样，王仁堪又得罪了当朝权势炙手的大臣，同时也与陈宝琛产生矛盾。于是王仁堪官运蹇阻，终于不可避免了。知情的同人们都为之不平，而王仁堪却不以为意，坦然地到江苏上任去了。临行时写下《别诸友》诗中有：“圣明无弃才，中外不歧视。”的句子，表示了自己旷达的胸怀。
光绪十七年（1891）三月，王仁堪在镇讧上任不几天，便发生了丹阳教案。起因是当地人发现在洋人的天主教堂内有死婴七十多具。动起公愤，焚毁了教堂。洋人借口提出种种无理要挟，王仁堪对此逐一严予驳斥。最后决定，由地方当局赔偿教堂的损失，不追究焚毁的责任。这一处理，达到了和平解决外事纠纷，保全了国体，保护了人民。上峰和人民都对他赞颂。同时，他还在丹阳、丹徒两县，振兴农田水利，开塘二千三百多个，建沟、渠、闸、坝等一百多个。十八年（1892）遇到大旱灾，又奏请截留漕米五万斛，救济了二十余万饥民，并募款二十多万以办理各种救灾的善后，如捕蝗、牛赈、浚河、种树、积谷等，又将所收的捐款的收支数目，全部公布于众。另一方面命所属各县设立义塾，以普及民间教育。再创立保甲制度，加强地方治安管理。这一切利民的和取信于民的措施，得到府属人民的普遍拥护（以上事迹见《年谱》和黄念慈《王仁堪传》）。
当三年任满考绩时，江苏省定王仁堪的政绩为全省第一。光绪十九年（1893），奉调任苏州知府，苏州人民闻讯无不高兴。当时来省任主考的殷如璋，路过苏州，会见当地官员，王仁堪在座，恰有一个已革职的中书周福清（即鲁迅的祖父）暗地遣人向殷送考试关节，殷见王仁堪是翰林前辈，又素以公正闻名，他不但不敢接受周福清的信，还把原信连来人一并送交给王仁堪审理。于是周福清受到法办。一时钻营舞弊行贿之风为之减杀。(见李伯元《庄谐诗话》)
王仁堪素有疝气疾，在艰巨棘手的镇江任上，就已经积劳病重，来苏州才三个月，接管新任，事更繁剧，疝气大作。十月十八日，赴宴回衙署后，腹大痛，医误以为寒疾，药用麝香又过多，服后，汗下如雨，至二十日殁，年仅四十五岁。人民闻讣，群集衙署致哀。清廷下诏褒扬，事迹付国史馆立传（见《年谱》及两江总督刘坤一《奏疏》）。
王仁堪生当晚清政治腐败、外侮日蹙的局面，鸦片战争、太平天国运动以来，已呈种种危亡的征兆，这是当时所有有识之士所共忧的。王仁堪青年时期对此已深有感慨。当他刚中了状元，衣锦还乡，拜会亲友时，其间曾到洋人横行的厦门一游。在一次交际场所中，认识一个因贫卖身的歌妓。他联系时局预感将有亡国的沉痛。题诗一首：“忧乐斯民百感萦，樽前丝竹且陶情。愿倾四海合欢酒，且学文山前半生。”（文山即宋末殉国名臣文天祥）这首诗很快被传到京城，引起一些当政者和道学家的议论。或以为以亡国前的文天祥为喻有问题，或以为行为不检，竟作冶游。王仁堪解释说，我只讲学文文山的前半生，没说学他的后半生（指国破身亡）呀！人们就无法驳难了（见李伯元《庄谐诗话》）。在这首诗和自解的话中，我们可以看到他深寓警戒的忧国忧民之心，以及他应付那些不怀善意的攻讦者的机智。
王仁堪殁后，灵柩运返福州葬于北门外马鞍山。在他任过知府的镇江府，人们特在金山冷泉之畔建祠纪念这位好官，春秋致祭，由当时名人樊增祥撰文，陈宝琛书碑。民国初，还由政府下令保护该祠，今已列为当地文物保护单位，而且成为旅游瞻仰胜区。在福州孝义巷的故居，后改建为王氏家祠。
历史功过
王仁堪生前所作诗文，均由其子收入《王苏州遗书》，其中《惜阴赋》和《志不在温饱赋》最为后人所传诵。他的大小楷书法极佳，为世所珍，所作《千字文》帖，向为学书者的临摹范本。
在王仁堪的门风家学的影响下，后代继起者亦多优秀人才。第四子孝总（字彦功）曾输财募捐以赞助辛亥革命，长子孝缉曾任福建省教育厅长，三子孝絪任过辽宁实业厅长，孙女世静曾任华南女子学院院长，侄孙世颖是现代著名文学家，世锐解放后任福建交通厅副厅长，世襄是中国著名的博物学家等等，还有不少后辈人从事文化科学工作，在国内外都有卓越的贡献。
亲属成员
弟弟：王仁东（清内阁中书、江宁道台任江苏提学使）
姐夫：陈宝琛（清帝师，溥仪之师）
姐姐：王眉寿（福州光禄坊女子师范传习所创始人）
轶事典故
有清一代，福州出过两个状元；前一个是林鸿年，后一个就是王仁堪。他虽然官不过知府，寿不满五十，但他的品德、政声、文章、书法都名重一时。从历史上看，一般认为封建时代的状元，多数是少有建树的平庸之辈，真才不多，人品未必好。但是王仁堪这个状元确是品学俱优，名副其实，他立朝直谏敢言，出任地方官后，也能为人民做好事，是值得称道的。
王仁堪中举之后，连续三次参加会试都遭到挫折。他平日的文名很高，自己也充满信心，但第一次会试（1871）没有连捷，第二次（1874）又没考中，第三次光绪二年（1876）丙子，增设了一次恩科，熟悉他的人们都推测他必中，他也以此自许，结果又落第了。他并不为此颓丧，格外努力用功，甚至私刻一印曰“落第状元”。到第二年（1877）果然中了状元。这种立志夺魁和自信的毅力，一时被传为佳话。（见李伯元《庄谐诗话》）
王仁堪文章、书法和品貌都十分端正秀润。初期深得慈禧太后和光绪皇帝的爱重。光绪十三年（1887）奉旨在上书房行走，每参加宫廷宴礼和节庆大典，得到的赏赐都格外丰厚优渥。其间多次外放学政，光绪六年（1880）冬，任山西学政时，整饬学风，严禁学生官员吸鸦片。十一年（1885）任贵州乡试副考官，取才甚严。十二年（1886）秋，充教习庶吉士，徐世昌（后来民国初任大总统）就是他这时的学生（见王孝绮《王苏州年谱》）。十五年（1889）五月，又出任广东乡试副考官，提拔了不少好人才，梁启超（近代著名的改良主义政论家）即出其门下。梁是这一科广东举人中最年青的一个，王仁堪阅卷后，就认为是个奇才，送卷给正考官李端棻看，李也十分赞赏，就想把自己的妹妹许配给梁，并托王仁堪作媒。在王仁堪尽力说服之下，才使梁启超由坚辞而同意婚姻。王仁堪的知人识才，也于此可知一斑（见古直《梁任公轶事》）。（在孟祥才编《梁启超传》（北京出版社1980年11月第一版）中说，这时王仁堪原也想招，梁为女婿，却被李端棻抢先开口了，而梁对“如此难攀的高亲，当然是惊喜交集满口答应。……”与此小有出入。——编者）大约与此同时，王仁堪已渐次失去了清廷的宠信。他之所以不能见容于最高封建统治者，还得追溯到仕途得志之初。