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侮辱天神的“穿越者”武乙,真是被雷给劈死的吗?背后真相是啥?

所属分类:历史人物 编辑:荼靡花事了 访问量:127 更新时间:2023/12/9 11:52:20

商王武乙,这是正史中所记载的唯一一位被雷劈死的君王。《史记殷本纪》记载:

“武乙猎於河渭之闲,暴雷,武乙震死。”

不得不说这个死法还是挺令人感到意外的,要知道现今科学研究表明,一个人遭雷劈而死的概率是极低的,粗略计算出的概率是1/180万,话说武乙之死真的如此之巧吗?在我看来,这背后实是另有玄机。

首先和大家简单介绍一下这位商王武乙,说起商朝历史,相信大家首先想到的便是昏庸无道的商纣王,那么这位武乙和商纣王是什么关系呢?他正是商纣王的曾祖父,也就是商纣王父亲帝乙的亲爷爷。武乙是商王朝第二十八代君王,其在位时间约为公元前1147年到公元前1113年,据史料记载,武乙和商纣王一样,也是一位残暴不仁的君主,《史记》记载:“帝武乙无道”,终致人神共愤,雷劈而死。然细看武乙的所作所为,相信更多的朋友会认为他是一位英明之主而绝非荒淫无道之君。

《史记殷本纪》中记载了这样两件与武乙相关的事情:

“为偶人,谓之天神。与之博,令人为行,天神不胜,乃辱之。为革囊,盛血,昂而射之,命曰射天。”

说武乙曾令人制作了一个精美的人偶,然后呢把这个人偶称为天神,再与这个所谓的天神赌博,由于这木偶天神他是不会动的啊,于是这武乙便让臣子代“天神”赌,而臣子自然是不敢赢武乙的嘛,所以武乙赢了所谓的“天神”后便肆意侮辱天神,以此来显示自己胜过天神。再有武乙曾让人用皮革作囊并在其中装满血液吊在半空,自己挽弓搭箭朝皮囊射去,这就是“射天”,武乙所要表达的便是天也不是自己的对手。这便是后人所说的武乙“辱神,射天”的故事。这听起来似乎很荒谬,相信不少朋友会觉得这个武乙是不是很幼稚啊,做这样的事岂不是很荒谬吗?这种事不会是后人杜撰的吧?在我看来,这两件事还真不是我们所想的那么简单,或许这确实是当时所发生的真真实实的事情,为什么这么说呢?我们一起来看看武乙所处的一个社会背景或许便明白了。

武乙在位时正处于商朝国势的衰败期,而导致商王朝衰败的原因呢主要有两个:

其一:内部巫教势力过于庞大,神权与王权的矛盾激化。

其二:周边部族势力逐渐强大。

那么武乙有没有去解决这两大难题呢?所以我说这个武乙还真算得上是一位英明之主,他不但去做了,而且还做得相当不错。

天神观念在商代的人们心中可谓是根深蒂固,商代有个特别盛行的职业,那便是巫师,巫师在当时是被视为是最接近神灵之人,在商代有着非常高的地位,像商代最著名的王后,商王武丁的妻子妇好便是商代著名的大巫师。巫教势力所传扬的是天神观念,这也逐渐衍生出了一种凌驾于“王权”之上的权利,即“巫权,神权”,而这也注定了以后会有一场关于权利争夺的爆发,而这场王权与神权的较量,则正是由商王武乙拉开了序幕。所谓“辱神,射天”,这正是武乙和巫教势力的交锋,也许今人看来很幼稚,但不得不说这在当时是有着非凡意义的。

至于说武乙辱神射天致终食恶果遭雷劈身亡一事究竟可信吗?相信看到这的朋友多少也有些想法了,辱神就遭天谴,这也太巧了吧!而武乙遭天谴而死说明了什么呢?这岂不是说明了神权不可侵犯吗?对谁有利呢?当然得益的是宣传神权的巫教势力啊,故武乙并非死于雷劈,这多为后世巫师对武乙的一种贬低罢了。

话说武乙究竟是怎么死的呢?前面说到武乙在位时还面临这一大难题,那便是周边部落逐渐崛起,这也注定了武乙要四方征讨,据丁山老师编纂的《商周史料考证》记载,武乙晚年经常于渭水流域用兵,他死于渭河平原一带或为真实,但并非遭雷劈而死,或死于征战西方部落的战斗中才是真相。

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