孙膑、庞涓、张仪均拜于他门下，历史上的鬼谷子到底有多鬼？
或许你知道孙膑、庞涓，或许也知道苏秦、张仪，但你是否了解，这些战国时期呼风唤雨的人，他们都拜于一个人的门下，鬼谷子。今天给大家详解千古奇人鬼谷子的身世之谜。
鬼谷子，本名王诩，是中国历史上极富神秘色彩的传奇人物，他在智谋方面的才能非同一般，但也被称为是“最被低估的圣人”。其创立诸子百家之纵横家，被后人尊为“谋圣”；弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓，皆在战国时代傲视群雄。其所著《鬼谷子》一书，包含人生九大谋略智慧；虽然看上去像厚黑学，却都是基于对人性阴暗面的洞察，只要目的正当，在做事上就是很值得我们学习利用的。
至今，我们都在沿用的一些词语：揣摩、权衡、决断、纵横、捭阖、权谋……这些都是起源于鬼谷子的学说。
战国时期，他隐居在清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市）。一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪。这几个人进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩。
先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；最后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。寒川子说：“苏秦像老牛，张仪像野马。孙膑有点像唐僧，大智若愚，是理想人格。庞涓反之，大愚若智，处处争聪明，是现实人格。孙膑从来没把庞涓当对手，但庞涓处处把孙膑当成障碍，当成对手。”
其思想的精华可总结为八点，供大家思考。
一是审时度势。鬼谷子认为，观察阴阳的开合变化规律，是谋划的基础。要想在社会立足，就必须懂得审时度势，需要多花时间了解相关信息，多进行相关思考，以找出方向到底在哪里，实现目标的最优路径又是什么。
二是善用别人长处。鬼谷子主张因势利导。比如我们在生活中会遇到形形色色的人，智慧的、愚蠢的、高尚的、卑鄙的、外向的、内向的……人的性格很难改变，不要奢求改变别人，而要根据每个人的特征去“利用”他们。三是利用人性弱点。鬼谷子之术涉及心理操控，如何操控？就是利用人的欲望。要根据别人喜欢的事情去揣测别人，用别人的弱点去击破别人。
四是不轻信任何人的话。是人都会说谎。分辨谎言的关键在于你需要有质疑精神，通过有意识地质疑对方的观点，善于利用反问的方式，而引出对方的真实意思。否则不但容易上当，还容易被人利用。
五是精于说话之道。何时该说话，何时该闭嘴；什么该说，什么不该说；这是大学问。而无论对谁说话，共通的一点是在说之前要了解事情的真实情况，和对方的特点，这样才能有的放矢。
六是与人交往利益驱动。人与人以及朋友之间，是离开、散伙还是合作、交往，要看双方利益是否一致，利益则包括精神、物质、兼而有之三种。同样的，关系要深入和发展下去，也要靠精神和物质驱动。
七是权衡轻重。鬼谷子认为，一切事情都要分清轻重缓急，此为谋划的根本。分清轻重缓急，才能知道哪些应该着力做，哪些应该少费力气；哪些要先做，哪些要后做。
八是灵活变通。变化是谋略的总纲，因为事情是在不断变化的，所以一切谋略也都要随之变化。
关于鬼谷子的传奇是很多的，有传言说鬼谷子师承老子，同门师兄弟为孔子，但未考证。不过鬼谷子十三篇书是存在的，也有一种说法和考证说是苏秦假托他的名义写的，但是最后两偏遗失，以第一篇为主。鬼谷子认为，天下若想结束纷争，走向太平，只能经由两种方式，一是列国共治，二是天下一统。
鬼谷子是纵横家，关于合纵连横说白了，纵横就是找朋友，打敌人。这种策术，大可用于国际邦交，中可用于团队较量，小可用于人际交往，都无外乎“合纵连横”四字。
当前的大背景下，我们的所教所学，均未超过实用范畴，这些，均是形而下的‘术，而不是形而上的‘道。术为道御。鬼谷子既重术，更重道。通向道的途径只有一条，智慧。道不可得，智慧却可修炼。
总之，人生，无非做人和做事两件大事，两件大事做好，便是高明。
做人学老子，心中有道，必然通透；做事学鬼谷子，胸中有术，必然通达。
而做成老子和鬼谷子这样，则就是人生大境界了。