遇事不动脑筋,司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和,放弃了追鹿,结果一无所获。因此,大凡人云亦云、随声附和的人,追求到手的往往不是真理。
为什么,古代君王狩猎的时候,为什么,鹿只能给君王射,而老虎,野猪只能留给丞相太尉射?更低等的只能射
因为射鹿安全嘛,你想想要是射老虎野猪什么的没射中跑过来找你算账你就玩完了,至于兔子什么的君王射这些有失身份,说实话还是彰显地位的问题
关于宽宏大量的故事或事例和刀子嘴豆腐心的事例
罗可,宋朝学者,性情宽宏大度,官职被罢免后绝意仕途。乡人都以师礼对待他。一次,有人到他家菜园中偷菜,被他发觉。他蹑手蹑脚地潜伏在草丛间,直到偷菜的人走后他才出来。又有一次,有人偷杀了他家的鸡。他提了一壶酒,到偷鸡的人家中。偷鸡的人深感惭愧。罗可拉着他的手说:“有幸与你同乡,却不能烹鸡备酒招待你,我实在感到惭愧。”于是,与偷鸡人同饮,尽醉而归。而且从不将此事告诉他人。从此,再也没人来偷他家的东西了。(《菜根谭典故》)魏孝文帝,是北魏的第六位国君,他自幼善良仁慈,度量非凡。孝文帝四岁时,他的父亲献文帝患了毒疮,孝文帝亲自用口为其吸脓血。父亲献文帝喜好佛道学说,对世俗的荣华富贵,非常淡泊鄙薄,时常有离家修行的想法。他下昭说:“朕向往太古生活,志向恬淡,不图名利,特命太子升为皇帝,朕只求悠闲自得,修身养性。”这样就把帝位禅让给了当时五岁的孝文帝。孝文帝悲痛哭泣,不能自胜。父亲问他缘故,他回答说:“接替父亲的位置,内心非常痛切。”孝文帝自小擅长射箭,打猎时百发百中。到十五岁时,他不再杀生,也就不再打猎了。孝文帝身为一国之君,却宽宏大量。有一次,一待者进奉饮食,把热汤倒在了孝文帝的手上;还有一次,居然在饭食中发现了虫子和污秽脏物。孝文帝都是一笑了之,并没有责怪他们。曾经有宦官在太后面前诬陷孝文帝,太后不由分说,命人杖打了孝文帝数十下。孝文帝默默的承受了,没有一点怨言。太后去世后,孝文帝执政,他丝毫没有怪罪那个在背后说他坏话的宦官。