事例:
1、秦始皇的暴政,大量征集奴隶和平民修建阿房宫和骊山陵墓。赋税繁重,要把平民三分之二的财产拿来缴税,徭役繁重,刑法残酷,很小的错误就要判刑,一人犯罪就要株连九族,甚至与他有关系的人一并判刑。所以大街上到处都可以看到犯人。最终导致大泽乡起义。
3、元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军这才有了机会,因此暴政之下是不得民心的。
4、二战期间,德意日三国失道寡助,在国际上是没有人愿意帮助去掠夺别国的国家的。
5、隋朝末年,隋炀帝杨广耽于逸乐、沉湎酒色、滥用民力和拒纳忠言。因此,他的无道导致的寡助,而当时奋起反抗的瓦岗军得道多助。
扩展资料
“得道者多助,失道者寡助”:
1.出处:《孟子公孙丑下》。
因此,有人说,该地区的人民不局限于边界,不以山川加强自己的国家,也不以军事成果威胁世界。得到方法的人得到很多帮助,失去方法的人得到很少帮助。如果他得到的帮助很少,他的亲戚会帮助他;多帮助能使世界运转。君子不战,必胜。
2.因此,我们不应该依靠划定的边境线让人们定居下来,而应该迁移到其他地方;不能依靠危山危水来巩固国防;我们不应该依靠武力来威慑世界。
一个能够实行仁政的国王会帮助和支持更多的人。一个不实行仁政的国王,得到的支持越来越少。支持和帮助他的人太少了,连国内外的亲戚都会背叛他;支持和帮助他的人是如此之多,以至于世界上的每个人都会屈服于他。
如果天下人民都听从他的命令,攻打一个反对叛变的国王,君子要么不战,要么打,就一定会赢。
3.站在仁义的立场上,你会得到大多数人的支持和帮助,违背道德和正义,必然会被孤立。
参考资料:百度百科-得道多助,失道寡助
事例:
1、秦始皇的暴政,大量征集奴隶和平民修建阿房宫和骊山陵墓;赋税繁重,要把平民三分之二的财产拿来缴税;徭役繁重;刑法残酷,很小的错误就要判刑,一人犯罪就要株连九族,甚至与他有关系的人一并判刑。所以大街上到处都可以看到犯人。最终导致大泽乡起义。
2、周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助。
3、元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军这才有了机会,因此暴政之下是不得民心的。
4、二战期间,德意日三国失道寡助,在国际上是没有人愿意帮助去掠夺别国的国家的。
5、隋朝末年,隋炀帝杨广耽于逸乐、沉湎酒色、滥用民力和拒纳忠言。因此,他的无道导致的寡助,而当时奋起反抗的瓦岗军得道多助。
扩展资料:
“得道者多助,失道者寡助”:
1、出处:《孟子·公孙丑下》。
2、原句:故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
2、翻译:所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。
能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。
凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王,所以,君子要么不战斗,(如果)战斗就一定会取得胜利。
3、表达:站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。