历史上的“贞观之治”出现时间并不长，李世民是怎样做到的？

其实从隋朝时我们就已经兴盛了，贞观之治除了李世民勤政外，还占了点儿隋朝的光呢！！！

贞观是唐太宗李世民的年号，李世民生于公元598年12月或599年1月出生，公元649年去世，享年51岁左右，在位二十三年，从公元616年17岁参加反隋起兵，其战功赫赫，先后击败王世充、窦建德、杜伏威、刘武周、宋金刚、刘黑闼、梁师都、薛仁杲、徐圆朗、高开道等各方势力，为大唐的建立做出了巨大战绩和贡献，因为他只是唐高祖李渊的次子，只被封为秦王，公元626年他发动玄武门之变杀死太子李建成、齐王李元吉而登上了大唐帝位，年号贞观，在位期间注重节俭、休养生息、政治清明，文化经济发达、人民安居乐业，全国犯罪率都极少，牢房甚至都是空的，他还收拢人才、任用贤能、举贤不避亲、那怕曾是敌手只要有才必重用，如魏征、薛万彻等，他本人的书法也很好被后世推崇，对外击突厥、灭龟兹、收高昌、破吐谷浑、服回纥、震高丽、威、和吐蕃、在西域以西设安西都护府，为大唐开疆拓土，在位内注重各民族的友好融合和交往被各民族和周边国家称为天下共主的天可汗皇帝，他虽然只在位23年，但为百年的大唐盛世打下了坚实的基础历史称赞这一时期为贞观之治

孔子有道德为什么流亡？

谢谢邀请！孔子有道德，为什么要流亡？一个主要的原因是孔子的言论，在当时各国的诸侯不想采纳，他的言论固然好，但是和当时的历史发展不是怎么和谐的。孔子生活在春秋末

期，战国初期，他不想看到周王室的灭亡，反对各国诸侯的互相吞并，所以他宣扬仁政，希望统治者恢复周礼，不要征战。这个思想和当时的社会发展不和谐。战国是处在春秋和秦始皇建立的封建王朝之间，是努隶制向封建制的过渡，这是历史发展的必然，不是谁能阻挡了的。所以孔子周游列国，是宣扬他的仁政，希望各国统治者采纳他的言论，最终孔子没有能实现自己的理想。到了汉朝，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，从那以后孔子的思想才真正的发挥作用。

孔子当时不受诸侯列国欢迎！只能流亡……到处游说！

孔孟为什么要坚持推行仁政，他们不知道当时仁政是很难实现的吗？

1、古代那些思想家发心也是不同的，这也使他们的思想影响不一样。例如孙武作为兵家的祖师发心的目的主要就是帮助国家打仗；道家讲究无为，侧重于随时而变，处之一心；墨子紧承道家，创立墨家，他的发心更侧重改正自然与人之间的关系。

可是孔孟思想的发心还是很伟大的，他们侧重的是怎样引导大家去和谐地生活。

思想家里有为君王服务的，有为自己获得高位明哲保身的，还有炼丹成仙的，当然也有为民请命和谐共处的，而孔孟思想之所以伟大，就是因为他们属于最后者。

2、处于战乱纷争的年代，却想通过施行“仁政”消除各国的纷争。这是多么不易，但孔孟却认为这是根本的长远之策。

“克己复礼为仁”，仁其实是在积蓄力量，也不是不注重自我的保护，所以并不是无限制地只要求自己成为一个老好人，而是要“以礼节之”，而不是无原则地只为私利地胡乱吞并作战。这就好民族与民族，国家与国家之间纯粹的敌我矛盾转变成了道义规则上的矛盾。使得中国大一统有了可能，不然人与人之间只会相争，国与国之间只有吞并，民也不知正义的走向，又怎能合众，不能合众，又哪里会有当今的“华夏中国”！

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“孔孟为什么要坚持推行仁政，他们不知道当时仁政是很难实现的吗”？他们应该知道，为什么还要不遗余力地周游列国去推行自己的政治主张？目的只有一个，减少杀戮，还民众一个和平的社会环境。

春秋战国时期，诸侯争霸，民不聊生，整个华夏大地狼烟四起，老百姓难有太平的日子。

孔孟作为儒家学说的创始人，用现在的话说就是利用个人所创立的理论思想来影响当时各国的领导人，让这些国家的统治者，对治下的民众手下留情，也就是多施仁政，减少或尽量少施暴政。让百姓能够安居乐业，少受困难。

孔孟的理想很丰满，当时的社会现实是很骨感。可以说没有一个统治者愿意接受他们的政治主张，原因很明白，就是为了保护奴隶主们的政治利益。

何谓仁政？就是孔孟的政治主张。认为统治者不仅要对人民进行道德教育，更重要是施行“仁政”，争取人心。孔子在对“仁”所作的解释中，已有关于“仁政”的思想。孟子发挥孔子学说，明确提出“仁政”这一观点。《孟子.梁惠王上》:“王如施仁政于民，省刑法，薄税敛，深耕以耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长者，可使志挺以挞秦楚之坚甲利兵矣”。

仁政的反义词就是暴政。何谓暴政？奴隶制国家和封建制国家的君主残暴统治。其主要特点是建立中央集权机关，君主独揽国家大权，独断独行，对人民实行残酷的剥削和压迫，甚至任意屠杀。古埃及、巴比伦、中国秦朝以及中世纪的许多封建君主等都曾实行暴政。

仁政与暴政，从表面看，仁政似乎是更受普通百姓的欢迎，而暴政不被人们所接受，世界历史上没有绝对的仁政与暴政。不同的历史发展阶段，统治者大多是既施行仁政，也会利用暴政来维护统治阶级的利益。

社会发展的进程已经进入到二十一世纪，仁政与暴政仍然存在于世，民主与法制并存，治理江山社稷各国有各国的办法，没有一个绝对正确的标准。美国在全球推行颜色革命，利用暴力手段将少数国家打得面目全非，受到伤害的不还是普通的百姓。这种不顾大多数人利益的所谓民主标本，成了千夫所指的罪人。(2020/09/10)