中国古代有关葡萄的神奇传说
对不起……在旧约圣经里面，常用葡萄树来象征以色列人，表明他们是神所拣选和栽培的族类，期待他们为神多结果子，但他们的情形却相当令神失望（参诗八十8-19；赛五1～7；耶二21；结十五2～4；十九10～14），因此他们是有名无实的葡萄树。葡萄树的原产地并不在中原地区，它是在汉代由“西域”传入中原地区的.。（两汉时期，把甘肃玉门关和阳关以西，也就是今天的新疆地区和更远的地方，称为“西域”）西汉的张骞分别在公元前138年和公元前119年两次出使“西域”，加强了内地同“西域”之间的经济文化交流。
“狐狸和葡萄”这个故事告诉我们什么道理
一、“狐狸和葡萄”这个故事告诉我们：生活中要实事求是，不论遇到什么困难，都要勇敢面对事实。要相信自己的判断，勇于尝试，不要轻易因为做不成事而找借口。二、“狐狸和葡萄”的故事在一个炎热的夏日，一只狐狸走过一个果园停在了一大串葡萄前。它口渴想要吃葡萄，于是他跳起来却无法够到葡萄，重复了多次但是都没有得到葡萄。最后，狐狸决定放弃，它昂起头，边走边说：“我敢肯定它是酸的。”正要摘葡萄的孔雀说：“既然是酸的那就不吃了。”孔雀又告诉了准备摘葡萄的长颈鹿，长颈鹿没有摘，长颈鹿告诉了树上的猴子，猴子说：“我才不信呢，我种的葡萄我不知道吗？肯定是甜的。”猴子说着便摘了一串吃了起来，吃的非常香甜。扩展资料一、出处出自公元前六世纪伊索所著的寓言集《伊索寓言》。二、创作背景《伊索寓言》的作者，坊间主流说法是由古希腊传奇作家、西方寓言之父伊索创作，后人将古希腊流传的经典寓言故事结集成册，统一归在伊索名下，久而久之便成就了“伊索寓言”的美名。三、赏析《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。参考资料来源：百度百科-伊索寓言
中国历史上第一个皇帝--秦始皇能吃到葡萄吗
应该是吃过。葡萄，在我国史书记载中也写作“蒲陶”或“蒲桃”。一、《诗经》，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，其中就有记载。《诗周南蓼木》：”南有蓼木，葛累之；乐只君子，福履绥之。”《诗王风葛》中写道：“绵绵葛，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。”。句中“葛”的意思就是我们俗称的野葡萄。二、《周礼地官司徒》记载：“场人，掌国之场圃，而树之果、珍异之物，以时敛而藏之。”郑玄注：“果，枣李之属。，瓜瓠之属。珍异，蒲桃、批把之属。”这句话译成今文就是：“场人，掌管廓门内的场圃，种植瓜果、葡萄、批把等物，按时收敛贮藏。”这样，在约300O年前的周朝，我国已有了家葡萄和萄萄园，并且已知道怎样贮藏葡萄，在当时：葡萄是作为皇室果园的珍异果品的。这些书都比秦朝早得多。并且他是皇帝，各地进贡的山珍海味中应该会有葡萄，所以，他应该吃过葡萄。
夏到清的第一代皇帝和最后一带皇帝及发生的故事
太多了，时间也不够啊清开国努尔哈赤亡国溥仪明朱元璋朱由检元铁木真妥欢帖木儿宋赵匡胤赵金完颜完颜承麟辽耶律阿保机耶律延禧西夏李元昊李后周郭威郭宗训后汉刘知远刘承后晋石敬瑭石重贵后唐李存勖李从珂后梁朱温朱友贞唐李渊李隋杨坚杨侑北周宇文觉宇文阐西魏元宝炬拓拔廓北齐高洋高恒东魏元善见元善见北魏拓跋元修南陈陈霸先陈叔宝南梁萧衍萧方智南齐萧道成萧宝融南宋刘裕刘准晋司马炎司马邺东晋司马睿司马德文魏曹丕曹奂吴孙权孙皓蜀刘备刘禅东汉刘秀刘协西汉刘邦刘婴秦嬴政嬴子婴周姬发姬延商商汤纣王夏大---------------------以上夏到清大点王朝亡国和开国君主