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《荀子》、《庄子》和《韩非子》这些书,怎么没有被秦始皇焚掉?

所属分类:历史人物 编辑:胖次 访问量:2975 更新时间:2024/1/22 2:06:23

庄子(约前369前_前286年)。战国时期哲学家,名周,与老子并称“老庄哲学”。继承和发展老子“道法自然”的观点,开始否认有神的主宰,后倾向于“宿命论”。他是道家的代表人物之一,所著《庄子》亦称《南华经》为道家经典。《》②荀子(约前313年_前230年)。战国末期思想家,教育家。主张君子(统治阶级)是“理天地,治万民”的主宰。韩非、李斯都是他的学生。《》③韩非(约前280年_前233年)。战国末哲学家,法家主要代表人物。曾建议韩王变法图强,没用。后受到秦王政重视,被邀请出使秦国。韩非集法家学说之大成_综合商鞅的“法”治,申不害的“术”治,慎到的“势”治。提出了“法、术、势相结合的君王统治术,强调和加强中央集权,著有《韩非子》。。。《》④关于“焚书坑儒”:秦始皇三十四年(公元前213年)。因博士淳于越反对中央集权的郡县制。遭到丞相李斯的反对_禁止儒生以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,《诗》、《书》等也遭焚烧。并令:敢论《诗》、《书》者处死,以古非今者灭族,致使460多名方士和儒生活埋于咸阳。《》《》坑儒_活埋儒生(主要针对儒家);焚书_焚烧史记与儒家著作;起因_儒生反对秦始皇中央集权。庄子》属于道家著作;《荀子》不属于史记与儒家著作,且“理天地,治万民”之主张表明荀子是顺民;《韩非子》属法家著作,且主张加强中央集权。故这些著作不属于焚烧之类。

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