文成公主和亲唐太宗开始不同意，后来为什么改变主意？
文成公主和亲唐太宗开始不同意，后来为什么改变主意?
文成公主入藏和亲，是历史上的一件大事，和亲向来是关乎两个甚至更多国家的命运的事情，虽然能够在一段时间内取得一些和平，让国家拥有发展的机会，但是说起来还是有些过不去的，一个朝代要靠和亲来维持和平，而不是军事力量，多多少少都让人有些难堪。而文成公主和亲的事情，一开始李世民是坚决不答应的，可为什么后来又同意了?
从汉高祖开始，古代封建王朝就有“和亲”的传统，到了唐朝唐太宗李世民当政期间，这一传统被发扬光大，连李世民的妹妹衡阳公主都嫁给了突厥王子，阿史那社尔。
可是，吐蕃王松赞干布兴高采烈的派使者去大唐求亲，也想娶回一个公主，毕竟当时李世民被少数民族的首领尊称为“天可汗”，能娶回“天可汗”的女儿，是一种莫大的荣耀，可万万没想到，李世民拒绝了。不过到了后期，李世民却又满心欢喜的送文成公主入藏，成就了一段佳话，这又是怎么回事呢?
赞普的执着，太宗的不情愿
松赞干布，是吐蕃王朝第三十三代赞普(吐蕃语中雄强汉子的意思)，从小便聪慧伶俐，在十二岁那年便登上了赞普的位置，平息了叛乱，受到了人们的拥戴。
《旧唐书·吐蕃史》载：“弄赞(松赞干布)弱冠嗣位，性骁勇，多英略。”《新唐书·吐蕃传》亦云：“其为人慷慨才雄，常驱野马、牦牛，弛刺之以为乐。”
平息叛乱之后，他又迁都逻些(拉萨)，战败苏毗，开始统一西藏高原的计划。松赞干布做下这些事情的时候，唐太宗李世民并不知情，或者说他根本就没有当回事，所以当松赞干布来求亲的时候，他想都没想就拒绝了。
《旧唐书·列传第一百四十六上》载：闻突厥及吐谷浑皆尚公主，乃遣使随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚，太宗未之许。其实这也不怪唐太宗，因为吐蕃的名气实在是太小了，像突厥、高丽、龟兹、波斯等，才是大唐所关注的地方，吐蕃?不好意思，往后稍稍。
唐太宗的冷漠态度让松赞干布心生不爽，不过更让他不爽的是他的使者回来说的一番话。《旧唐书·列传第一百四十六上》载：使者既返，言于弄赞曰：“初至大国，待我甚厚，许嫁公主。会吐谷浑王入朝，有相离间，由是礼薄，遂不许嫁。”
松赞干布一听，火了，他心说你一个小小的吐谷浑敢挑拨离间?我打不了大唐准岳父，还打不了你一个小小的吐谷浑?于是松赞干布出兵和吐谷浑干架去了。
《旧唐书·列传第一百四十六上》载：弄赞遂与羊同连，发兵以击吐谷浑。吐谷浑不能支，遁于青海之上，以避其锋。这一仗把吐谷浑打的是血头血脸，松赞干布打吐谷浑一是因为吐谷浑是大唐属国，他要以此来证明自己的实力，再就是吐谷浑本就是个软柿子，不打白不打，最重要的一点是，吐谷浑境内有一条从柴达木盆地通往西域的要道，这才是最重要的一点。
松赞干布打吐谷浑，看似是头脑一热，实则是一箭三雕，这位赞普很聪明哩。打败了吐谷浑之后，松赞干布本以为会引起大唐的注意，可李世民连眼皮都没抬，根本不去管这等小事。公元638年七月，松赞干布大兵压境，攻击唐朝的松州(四川阿坝藏族自治州境内)，松赞干布甚至宣称，若迎娶公主不成功，他将继续前进。
李世民终于开始正视松赞干布了，可大唐实力摆在那呢，你猖狂又如何，那就把你打服!李世民立即派手下大将侯君集，率领五万大军支援边境，侯君集的前锋部队由牛进达带领，到达之后，在晚上就对吐蕃军队来了一次偷袭。
这一战就斩杀了吐蕃军队一千多人，吐蕃军队一看，这大唐士兵不是吐谷浑那种软柿子，赶紧跑了。松赞干布边逃边向大唐求和，李世民见他执着，也就答应了他的请求。
《旧唐书列传·第一百四十六上》载：进达先锋自松州夜袭其营，斩千余级。弄赞大惧，引兵而退，遣使谢罪。因复请婚，太宗许之。弄赞乃遣其相禄东赞致礼，献金五千两，自余宝玩数百事。
李世民此时的心里，实际上是拒绝的，你想啊，哪有不嫁女儿就要和老丈人干架的女婿，即便文成公主不是他亲女儿，而且这个女婿的实力也不可小觑，看他的势头，估计三天两头就会来骚扰这么一两次，唐太宗干脆就答应了他，省得心烦。直到一个人的出现，让唐太宗改变了对松赞干布的看法，从不情愿，变成了满心欢喜，这个人就是禄东赞(噶尔·东赞)。
禄东赞使唐，李世民改观
禄东赞是松赞干布手下的丞相，公元640年，他代表松赞干布，再次去大唐出使大唐，迎接文成公主入吐蕃。在这次使唐的过程中，禄东赞展现出了超高的智慧，让唐太宗欣喜不已，一度想将皇室女孩嫁给禄东赞，让他为大唐效力，可禄东赞却拒绝了李世民的好意。
《旧唐书·卷一百九十六上》载：初，太宗既许降文成公主，赞普使禄东赞来迎，召见顾问，进对合旨，太宗礼之，有异诸蕃，乃拜禄东赞为右卫大将军，又以琅邪长公主外孙女段氏妻之。禄东赞辞曰：“臣本国有妇，父母所聘，情不忍乖。且赞普未谒公主，陪臣安敢辄娶。”太宗嘉之，欲抚以厚恩，虽奇其答，而不遂其请。
对于禄东赞这种态度，李世民也是倍加赞赏，顺带着对松赞干布也有了好感，毕竟有这么一个随从，主子肯定还要优秀，至此，李世民才真正完全同意了这门亲事。
事实上，禄东赞真的是一个奇才，在他与松赞干布的治理之下，吐蕃王朝成为了一个强国。《旧唐书》称：“噶尔·东赞虽不识文记，而性明毅严重，讲兵训师，雅有节制，吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也。”《新唐书》称：“噶尔·东赞不知书，性明毅，用兵有节制。吐蕃倚之，遂为强国。”
公元641年，文成公主在唐送亲使江夏王李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，到达唐朝下属的吐谷浑，松赞干布亲自到柏海(今青海玛多县)迎接。
《新唐书》列传第一百四十一上：十五年，妻以宗女文成公主，诏江夏王道宗持节护送，筑馆河源王之国。弄赞率兵次柏海亲迎，见道宗，执婿礼恭甚，见中国服饰之美，缩缩愧沮。迎完亲之后，松赞干布与文成公主一起来到了逻些，即便文成公主是大唐宗室之女，松赞干布还是封其为皇后，并为其修筑布达拉宫。
《旧唐书》列传第一百四十六上：及与公主归国，谓所亲曰：“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代。”遂筑城邑，立栋宇以居处焉。至此，松赞干布迎娶文成公主的心愿，才算是实现了。
李世民从瞧不上这个吐蕃，更瞧不上松赞干布，到不情不愿的答应了他的要求，又因为禄东赞改变了对松赞干布的看法，满心欢喜送文成公主入藏，这个过程可谓是一波三折。到了公元九世纪中，大唐衰败，吐蕃也在内乱中彻底崩溃，松赞干布与文成公主的爱情佳话，已然成为了美好的回忆。