位置：首页＞历史人物＞他才是孙策遇刺的幕后主使 三点理由可以证明

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• 揭秘：孙策死亡之谜 是谁策划这场阴谋

  历史人物编辑：君莫笑标签：孙策

  孙策之死，是《三国演义》中的一个重要情节。孙策作为大名鼎鼎的江东小霸王，是死在了谁的刀下?在历史的记载中，孙策之死扑所迷离，今天，小编搜集了不少三国里关于孙策之死的细节，和大家共同分析孙策之死。孙策之死，背后暗含着什么阴谋?是谁制造了这出离奇的孙策之死?看完相信大家都会有答案。网络配图 要了解孙策之

• 不败名将孙策：横扫江东竟然从未遭遇战场挫折

  历史人物编辑：君莫笑标签：孙策

  曹操称他：“猘儿，谓难与争锋。”袁术叹：“使术有子如孙郎，死复何恨?”他就是三国第一军事天才孙策，在前后不足九年时间里，他横扫江东，鲜有败绩，若不是被刺客杀死，那三国的历史又会是什么样的呢?孙策，字伯符。名字不俗，相貌也不错。三国志说他“美姿颜”，因此决非国字脸、浓眉大眼阔嘴的刚毅形象，大抵是眉清目

• 军事天才孙策：三国唯一未打败仗的军事牛人

  历史人物编辑：君莫笑标签：孙策

  曹操称他：“猘儿，谓难与争锋。”袁术叹：“使术有子如孙郎，死复何恨?” 他就是三国第一军事天才孙策，在前后不足九年时间里，他横扫江东，鲜有败绩，若不是被刺客杀死，那三国的历史又会是什么样的呢?孙策，字伯符。名字不俗，相貌也不错。三国志说他“美姿颜”，因此决非国字脸、浓眉大眼阔嘴的刚毅形象，大抵是眉清

• 包青天挥泪斩公孙策的原因 竟然是因为一个女人而动手的

  历史人物编辑：等你回来标签：宋朝,包拯

  提起北宋，那可是人才辈出的年代啊!像范仲淹、欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩，沈括等这些人都出自于北宋年间，说起北宋的名人，那就不得不说一说包拯了，人称包青天的包拯，他28岁中进士，曾先后任天长、端州、赢州、扬州、庐州、池州、开封等知县。包拯一生大公无私，为百姓打抱不平，不畏强权，现在要是多几个像包拯

• 包拯为什么要狠心的杀掉公孙策 背后的到底还有什么隐情

  历史人物编辑：等你回来标签：宋朝,包拯

  相信大家都知道包拯这个人，他是我国历史上非常有名的一位清官，而且为人正直不阿，就算是得罪权贵，也一定要给别人一个清白，同时也因为他的这种品质，所以得到了后世的赞扬。在现代社会当中，还多次把包拯的故事搬上了大荧幕，很多人都曾经看过关于包拯的电视剧。在这些电视剧当中，包拯和公孙策两个人是非常好的搭档，一

• 孙策为什么把江东交给孙权？为何不给自己的儿子孙绍？

  历史人物编辑：晴天标签：孙策,三国

  首先我们要知道，从古代到现在，皇帝或者是诸侯的传位，都会有两种方式：要么是父亲死了，儿子去继承，要么是兄长死了，弟弟去继承。而我们都知道，孙策的皇位没有传给其儿子孙绍，而是传给他的弟弟孙权，这并没有什么不对的地方，只不过在我们中国的历史上皇位传给儿子的比较多而传给自己弟弟的比较少。在孙权死的时候，他

• 孙策死后为什么要把东吴交给孙权？而不是自己的儿子孙绍

  历史人物编辑：晴天标签：孙策,三国

  孙策(175年—200年5月5日)，字伯符，吴郡富春(今浙江杭州富阳区)人。孙坚长子、东吴开国皇帝孙权长兄。在汉末三国这一历史阶段，孙策无疑是一位非常勇猛的武将，甚至能和吕布、关羽、赵云、马超等人相媲美。不过，历史总爱和人开玩笑，在孙策准备进一步建功立业的时候，他却在丹徒狩猎时为刺客所伤，不久后身亡

• 左慈是一个什么样的人 为什么曹操和孙策都想杀他呢

  历史人物编辑：晴天标签：三国,诸葛亮

  闭上眼睛，摇头晃脑，掐指一算，嘴上念念有词，电视中的算命先生形象跃然于纸上，而人们对于这类奇人异事本就深感好奇，所以三国中诸葛亮吸引了大部分人的视线。但除了诸葛亮外，据三国史料记载，当时有一名方士也能参透天机，驱使鬼神，虽然名气没有诸葛亮大，但他法术远在诸葛亮之上，据传会鬼神之术，并活到了134岁。

• 孙策竟是被孙权所杀？为什么会这样说？

  历史人物编辑：做你的英雄标签：孙策,三国

  嗨又和大家见面了，今天中国历史故事网小编带来了一篇关于孙策的文章，希望你们喜欢。三国演义里，刻画了太多名将谋士，许多本可以在三国时代大展宏图的名将，却因为一些原因而英年早逝，徒留遗憾。例如，英年早逝的郭嘉，曹操在赤壁之战兵败后，曾哭着说:“若郭奉孝尚在，孤何至于此。”可见郭嘉的才智。临终的太史慈说:

• 如果当初孙策不死会怎么样 他有能力统一天下吗

  历史人物编辑：做你的英雄标签：孙策,三国

  还不知道：孙策不死会怎么样的读者，下面中国历史故事网小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~孙策转斗千里，尽有江东，闻太祖与袁绍相持于官渡，将渡江北袭许。众闻皆惧，嘉料之曰：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，