老子函谷著书的故事
函谷著书
公元前518年（周敬王二年），老聃守消耗期谦返周。公元前516年（周敬王四年），周王室收死内乱，王子晨率兵攻陷刘公之邑。周敬王受迫。事先晋国富强，发兵救济周敬王。王子晨势孤，取旧僚携周王室文籍遁亡楚国。老聃受受得职之责，受株连而辞旧职。因而离宫回隐，骑一青牛，欲出函谷闭，西游秦国。
分开周王晨洛邑没有近，但睹四家一片冷落。断垣颓壁，井栏摧合，阡陌错断，故乡荒凉，枯草瑟瑟。原野里没有睹耕作之马，年夜讲上却战马奔腾没有息，有的马借拖着年夜肚子困难天尾逃厥后。目击此景，老聃心满意足，心坎念讲：“妇兵者，没有祥之器也，非小人之器。没有患上已经而用之，恰到好处，淡泊为上。
胜而没有必自好，自好者乃乐杀人也。妇乐杀人者，没有能够患上志于世界矣！以讲佐人主者，没有以兵强世界。兵之所处，波折死焉；年夜兵以后，必有荒年。世界有讲，却走马以粪；世界无讲，则兵马死于郊。兵马死于郊，则国治家破矣。”
话道函谷闭守闭民员尹喜，少时即好不雅地理、爱读古籍，建养深挚。一昼夜早，自力楼不雅之上凝望星空，忽睹西方紫云散散，其少三万里，形如飞龙，由东背西滔滔而去，自语讲：“紫气东去三万里，贤人西止经此天。青牛徐徐载老翁，躲形藏迹混元气。”尹喜早闻老聃年夜名，心念难道是老子未来？因而派人浑扫讲路四十里，夹讲燃喷鼻，以迎贤人。
七月十二日午后，斜阳西歪，光彩东射。尹喜正欲下闭检察，忽睹闭下密降止人中有一老者，倒骑青牛而去。老者黑收如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，白颜素袍，俭朴净净。尹喜俯天而叹讲：“我死有幸。患上睹贤人！”三步并做两步，奔上前往，跪于青牛前拜讲：“闭尹叩睹贤人。”
老子睹叩拜之人圆脸、薄唇、浓眉、端鼻，严肃而没有热酷，柔慈而无媚态，早知非一样平常一般人，存心探索讲：“闭令年夜人叩拜富贵老翁，十分之礼也！老汉没有敢启当，没有知有何睹教？”闭尹讲：“老丈，贤人也！务供住宿闭舍以指建止之途。”老子讲：“老汉有何崇高的地方，受您云云薄爱？内疚内疚，羞杀老汉矣？”闭尹讲：“闭尹没有才；好不雅地理略知变动。
睹紫气东去，知有贤人西止，睹紫气浩大，滔滔如龙，其少三万里。知去者至圣至尊，非一般之圣也；睹紫气之尾黑云回绕，知贤人黑收，是老翁之状；睹紫气以前有青牛星相牵，知贤人乘青牛而去也。”
老子听罢，哈哈年夜笑：“过奖、过奖！老汉亦早闻您年夜名，特去拜见。”闭尹闻行年夜喜，叩首没有迭。以后，闭尹引老子至民舍，请老子上坐，燃喷鼻而止***之礼，乞求讲：“学生乃现今年夜贤人也！贤人者，没有以一己之智盗为己有，必以世界人智为己任也。古汝将隐居而没有仁，供教者必易觅矣！何没有将汝之圣智著为书？闭尹虽浅薄，愿代学生传于後世，万古长青，制祸万代。”
老聃承诺，以王晨兴衰成败、公民安危福祸为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千行。上篇首先为“讲可讲，十分讲；名可名，十分名”，故交称《讲经》。下篇首先为“上德没有德，因此有德；下德没有得德，因此无德”，故交称为《德经》，开称《讲德经》。《讲经》行宇宙本根，露乾坤变动之机，蕴阳阳幻化之妙；下篇《德经》，行处世之圆，露人事进退之术，蕴少死暂视之讲。闭尹患上之，大喜过望，末日默诵，迫不及待。