云雨之欢的典故，云雨之欢中云雨意思，巫山神女云雨之欢故事
云雨之欢，本名瑶姬（也写作姚姬），未嫁而死，葬于巫山。
根据《楚辞九歌解》一书中提出这个山神是“巫山神女”,直到近代，大多数学者都采纳了这一观点。如果是这样，那么屈原《山鬼》算是最早的与“巫山女神”相关的文字了。
屈原《山鬼》中巫山神女的形象是结合当地逢三月三“拜春”，即祭拜生育之神“高禖女神”形成的。。于是，巫山女神就成了楚国的保护者和创造者，“瑶姬”这个名字的由来是《山海经》“帝女死于姑瑶之山，化为瑶草”的说法。后人对这个传说更为具体，称之为“炎帝之女，名瑶姬，未婚而死，葬于巫山之阳”；主要职责是在当地播撒云雨。
且神女峰的传说在古代巫山一带广为流传。瑶姬是王母娘娘的第二十三个女儿，住在瑶池宫中。她师从三元仙君，学得精妙仙术，被封为云华夫人。传说中，瑶姬来到人间，降服了12条恶龙，大禹治水时，还帮助它凿穿了巫峡。后来，她留在了巫山，成了神女峰。
有人说，古代的房事也叫“云雨”，指的是房事中就有一种飘飘欲仙的感觉！实际上，“云雨”原指古代神话传说巫山神女兴云播雨之事。
这里还有个典故。宋玉曾写过一篇《高唐赋》，大意是：楚襄王和宋玉游览云梦泽中的高唐之台时，两人看到空中一股云气，似人似山，变化无限。
楚襄王问“这是什么?”宋玉说：“这叫朝云"
襄王问"朝云是什么“
宋玉说，”过去，你的父亲楚怀王，游览过高唐之台，感到有点倦怠，所以他在白天寝卧休。突然，我梦见一个美丽的姑娘，她说：是巫山女神。客居在高唐台，我听说大王要来高唐游览，愿意与您同寝而为衾枕之欢。”
因此，怀王同她成就了这一段美事。神女辞别之时说：妾妇在巫山南面;高丘之巅，早晨化为朝云，晚上成为暮雨，早早晚晚，都在阴台之下''
正如《高唐赋》中叙述的那样，有“旦为朝云，暮为行雨”之句，于是“云雨”这个词就成了性爱文雅而又隐晦的代称。
以上就是楚襄王和宋玉一起游览云梦台的故事。