萨满教供奉什么神，萨满教在什么地方流传，萨满教的发展脉络
萨满教供奉什么神，萨满教是在原始信仰基础上发展起来的民间信仰活动。流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满-通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的许多民族中，我国很多少数民族直到20世纪50年代初仍然保持着对这种宗教的信仰。
一般认为，萨满教起源于原始时代。萨满教理论是以万物有灵论为基础。然而，在各种外来宗教传入之前，萨满教几乎垄断了中国北方各民族的信仰，在中国北方古代民族中的影响根深蒂固。那之后的即便佛教教或伊斯兰教教成为主流信仰的中国北方的一些民族中，萨满教教的遗绪仍然清晰可见。
满、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克.....朝鲜、大和等民族也不同程度地有信仰活动。但是，相对而言，三江流域的赫哲，鄂伦春，鄂温克，达斡尔，以以及一些锡伯民族得到了相对完整的传承。萨满教教在韩国保存得最好，日本的神道教也是萨满教教的变体,？萨满教的神职人员被称为萨满。“萨满”是通古斯语的音译，意为“晓”，即能够理解并传达上帝旨意的人。“萨满”这个词是女真语，意思是“天”,萨满是天或神的使者和奴仆，是受人崇敬的，女性为多。
萨满教的前提是，可见的世界充满了无形的力量或灵魂，影响生物体的生活。不同于任何其他泛灵论或万物有灵论(通常被社会全体成员所信奉)，萨满需要专业的知识和能力。然而，萨满并没有像牧师那样形成全职的仪式或精神组织。一些萨满可以一夜成为，而一些人则需要拜师。萨的巫医和世界其他地方的巫医的不同之处在于，他们的意识随时会变得癫狂状态。
萨满教教经常将火、山、树、太阳、月亮和星星、雷电、云、冰雪、风雨、彩虹和一些动物以赋予人格化的想象和神秘的灵性，并将其视为主宰自然和世界的神灵。尤其是以祖先亡灵所形成的鬼神观念，以及对世间各种疾病和死亡的恐惧，是萨满教神灵观的核心。萨满教认为各种神和人一样有意志、愿望和感情、欲望，更有善恶之分，不可违抗、不可违背。各种神都有不同的属性和作用，各主其事，各行一方。他们一般地位平等，很少属于同一个家族。他们大多没有等级制度，也没有掌管一切的神。但在进入封建社会的蒙古、满和达斡尔等族的萨满教中，出现了天神（腾格里）的观念，渐次升至高于诸神的位置。
而随着私有制的发展和阶级社会以外的影响，一些人和民族赋予了一些古老的神以新的内涵。鄂伦春族“吉亚奇”，原本是保佑牲畜繁衍的神，后变成了财神，被家家户户供奉；少数上层人士在清代地方机构任职，使其信仰各种衙门神，大多是官宦形象。