韩愈杂说的描写有什么特点？韩愈对文学发展有什么影响？
“杂说”是韩愈论说文中唯一具有文学价值的散文，但他的其他论说文字却更为历代的文章家所推崇。这类文章一般每篇只有数百字，然而说理透辟，结构严谨，具有很强的逻辑力量。
《原道》、《原毁》、《本政》、《守戒》、《争臣论》、《师说》等都是有名的篇章。或论政，
或说“道”，或谈学，宜扬作者儒家的政治主张和哲学思想，其中虽也有不少封建说教，但能针砭时弊，反映了一定的社会现实；在他的教育思想中，更有丰富的民主性精华。
这类文章虽然不是文学作品，但写得气势磅礴，最能代表韩愈的独特文风。而且，其中也包含着若千艺术技巧的因素。如对比手法的运用。《原毁》通篇以古今“君子”作比，强烈地谴责了当时一般士大夫百般挑剔、诋毁后进之士的不良风气，并揭出形成这种风气的社会心理在于“忌”。用来对比的这两大段文章之中，再以“责己”、“待人”的不同态度分别作比，间架细密，环环紧扣，具见作者布置匠心。而后忽然穿插“某良士”、“某非良士”的一正一反的“试语”，更把对比的运用和一定的形象性的描写结合起来，尖锐地揭露了所谓“今之君子”所隐藏的卑劣的内心活动。
《师说》中批评当时不重师道的社会风尚，也分别以“古之圣人”和“今之众人”比，以对子弟和对自己比，以“巫医乐师百工之人”和“土大夫之族”比，写得比《原毁》更为灵活自然，使文章动荡流走、富有生气。而对比的运用，鲜明有力地显示出这些士大夫的愚蠢和可笑，取得比一般表达方式更为强烈、更为深刻的效果。
韩愈的文章是他的古文理论的良好实践。它们在句法、体裁和语言上的特点，虽然并不都具有文学的意义，但对文学散文的发展有直接的影响，因而也是文学史所应提及的。
韩愈彻底地摆脱了六朝以来骈俪文的束缚，用纯静的散句单行的形式进行写作，如《祭十二郎文》、《毛颖传》、《与李翱书》、《与崔群书》等，使文气更为自由奔放，绝少局促滞涩之病，他的另一些散文，如《进学解》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《原毁》等，则运用了较多的排句和偶句，连类引发，一气贯注。这也是形成他的宏伟风格的句法上的因素。