名将狄青之死对宋朝的历史影响：将领人人自危
狄青，北宋唯一的名将，却最为悲剧!
狄青受命于宋王朝的多事之秋，就在这一年，广西少数民族首领侬智高起兵反宋，自称仁惠皇帝，招兵买马，攻城略地，一直打到广东。几次派兵征讨，均损兵折将，大败而归。就在举国骚动，满朝文武惶然无措之际，仅作了不到3个月枢密副使的狄青，自告奋勇，上表请行。
出兵之后，大败敌军。班师还朝以后，论功行赏，狄青被任命为枢密使，作了最高军事长官。然而种种祸患也就由此而生。
随着狄青官职的升迁，朝廷对他的猜忌，疑虑也在逐步加深。早在皇祐四年(1052年)狄青任枢密副使时，御史中丞王举正就认为，狄青出身行伍而位至执政，“本朝所无，恐四方轻朝廷”。右司谏贾黯上书皇帝，论奏狄青升官有四不可，御史韩贽等人亦皆附和。在依智高纵横岭南，满朝文武惊慌失措，狄青受命于危难，率兵出征之际，朝廷在欣喜之余，也仍然不忘“狄青武人，不可独任”，要以宦官任守忠监军，监视狄青。后因谏官李兑力言“唐失其政，以宦者观军容，致主将掣肘，是不足法。”朝廷也迫于形势紧急才作罢。
到狄青凯旋还朝作了枢密使时，这种疑忌和不安达到了顶点。臣僚百官纷纷进言，不仅始终反对狄青作官者如王举正竟以罢官威胁，就连原来屡屡称颂狄青战功，誉之为良将的庞籍、欧阳修等人也极力反对任命狄青。
被现代称为唐宋散文八大家之一的欧阳修，此刻却是扮演着秦桧的角色。
他有错吗?没有!
正所谓屁股决定脑袋，屁股坐在那一边，就是为那一边说话。
在他作了枢密副使之后，脸上仍保留着宋代军士低贱的标记——制字。宋仁宗曾劝他用药抹去，狄青回答说：“陛下以功擢臣，不问门第，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中。”说明他不忘本!
狄青出身贫贱，曾有谄谀附阿之徒附会说他是唐朝名臣狄仁杰之后，狄青并不为改换门庭而冒认祖宗，他说：“一时遭际，安敢自比梁公。”
在依智高败逃之后，有人曾主张报依智商已死，以此邀功，狄青却以为“不敢诬朝廷以贪功”。
就连力主罢免他的文彦博也称他“忠谨有素”。欧阳修在嘉祐元年(1056)七月上书请罢狄青，洋洋数千言，举不出一条得力罪证，反而称赞他：“青之事艺，实过于人”，“其心不恶”，“为军士所喜”，任枢密使以来，“未见过失”。那么罪名是什么呢?不得不假托虚妄的阴阳五行说，把当年的水灾归罪于狄青，说：“水者阳也，兵亦阴也，武将亦阴也”，今年的大水就是老天爷因为狄青任官而显示的征兆。简直是无中生有，罗织罪名。
为什么如此急于除掉狄青呢?文彦博说得明白，就是因为“朝廷疑耳”。在文彦博请罢狄青时，宋仁宗说“狄青是忠臣”，文彦博立即反驳“太祖岂非周世宗忠臣”。
理由太牵强附会了!
嘉祐元年(1056年)正月，仁宗生了一场病，后来慢慢康复，如制诰刘敞上书说：“天下有大忧者，又有大可疑者，今上体平复，大优者去矣，而大疑者尚存”，竟把狄青树为朝廷最大的威胁。在这种猜忌，疑虑达到登峰造极的时候，谣言纷起，有人说狄青家的狗头正长角，有人说狄青的住宅夜有光怪，就连京师发水，狄青避家相国寺，也被认为是要夺取王位的行动。嘉祐元年(1056年)八月，仅作了4年枢密使的狄青终于被罢官，但因无过，被加宰相衔{同中书门下平章事}，民间称“从士兵到元帅、从布衣到宰相”，出知陈州，离开了京师。
到陈州之后，朝廷仍不放心，每半个月就遣中使，名曰抚问，实则监视。这时的狄青已被谣言中伤搞得惶惶不安，每次使者到来他都要“惊疑终日”，惟恐再生祸乱，不到半年，发病郁郁而死。这位年仅49岁，曾驰骋沙场，浴血奋战，为宋王朝立下汗马功劳的一代名将，没有在兵刃飞矢之中倒下，血染疆场，马革裹尸，却死在猜忌、排斥的打击迫害之中。
这就是文人的特点，不论是投降派，议和派，不论是新党、旧党，平时间都得不可开交，可是关键时刻总是能做到一直对外，于是后来岳飞也挂掉了。岳飞之死，与其说是投降派陷害，不如说是投降派与主战派联合陷害。
狄青生前，被视为朝廷的眼中钉，必欲拔之而后快，他含冤而死，却受到了礼遇和推崇，“帝发哀，赠中令，谥武襄”。
当人活着的时刻，不肯给一点宽容，所谓的名臣，贤士，好似恶狗一般网络罪名，实在找不到罪名，就莫须有，就利用天象，总之搞死你不需要理由;可是死了之后，又会大肆吹捧，似乎是救世主。
理由很简单，死人退出了竞争，自然对死人是宽容的;而尊敬死人，往往比尊敬活人，更有价值。
正如那句诗“活人不及死人香!”
…………
狄青之死，造成的危害太大了。
狄青操守，人品无可挑剔，战功显赫，可是没有赢得朝堂上下的尊敬，反而是处处刁难，处处为难，就连一个妓女都敢于嘲讽他。
再牛，战功能牛过狄青吗?
人品好，能好过狄青吗?
对皇上忠心，能比得过狄青吗?
都比不上!一个近乎完美的武将，都是这样的下场。作武将还有什么意思。
狄青的经历告诉所有武将，武将是没有尊严的，哪怕是再好，再优秀，即便是在战场上就死一生又如何，在那些士大夫眼中依旧是卑贱之辈，依旧是一坨臭狗屎。
既然如此，何必要人品好?何必要建立战功?何必要忠于皇上?
于是，渐渐的武将开始自暴自弃，开始变得没有信仰，开始吃喝嫖赌，开始贪生拍死，开始吃空饷，开始变得无赖……
狄青之后，再无良将;岳飞之后，再无名将。
身为武将，时刻要在战场上征战厮杀，可能今天还能看到太阳，明天就看不到月亮了。在这种朝不保夕中，他们只是渴望得到尊敬，得到尊严，立下战功后，有人夸奖;取得成绩时，有人欣赏。
而不是刚刚立下战功，就引来一群莫须有的弹劾，一群子虚乌有的责骂。
这是多么的冷人心!
就好似一个孩子考下好成绩，兴冲冲的返回家中，可是父母却是甩了一个耳光骂道，这是何等的伤人心!
历史上，世人总是惋惜若是没有十三道金牌找回岳飞，若是岳飞没有被害，说不定北伐就成功了。可实际上是，即便是没有十三道金牌，岳飞没有被害，北伐也不会成功的。
岳飞最大的悲剧，在于他试图建立一只强军，依靠强军，直捣黄龙，迎回二圣。却是疏忽了，宋金之战，不仅仅是他岳飞与完颜兀术的对决，也不仅仅是岳家军与金军的对决，而是金国的整体国力与宋朝国力的碰撞。
宋朝的政治依旧腐朽，内部倾轧不断，百姓赋税沉重，各种矛盾纠纷不休，好似一个病夫，本就是体弱多病，却想要玩灭国大战，这可能吗?
不从根源上，清理解决宋朝固有的顽症，单纯的想要依靠军队的强盛，覆灭另一个强盛的国家，是完全不可能。
军事上的优势，完全被政治上的疾病抵消了。
没有良好的政治环境，军事上的优势难以长久保持，即便是狗屎运爆发，也会很快消失。
而历数那些开国皇帝，都成功革除了前朝痹症，创造了一个稳定而良好的政治环境，从而造成了军事上的优势，即便是战场上偶尔有败绩，也会被政治上的强势抵消，形成压倒性的军事优势。改革痹症，是北伐的前提，变法势在必行。
不过变法风险太大了。南宋统治阶层无人敢于改革，那么南宋只能在暖风中等死了。