宋江死后，为何武松、关胜、呼延灼都不替他报仇？说起来也很简单
一部《水浒传》，道尽江湖儿女的侠骨柔肠。而一百零八位梁山好汉们在水泊梁山“替天行道”的义薄云天，也着实令人热血沸腾。
虽说梁山好汉们都是忠义之士，为何在宋江死后，武松、关胜、呼延灼等人竟无一替他报仇？难道他们的义气都是假的吗？其实，这中间的道理很简单。
号称聚义，各怀鬼胎
解答这个问题，我们先要从《水浒传》整本书的内容和主旨说起。
作为“四大名著”之一，水浒传以北宋末年为历史背景，通过聚焦山东梁山泊的一群农民起义军的兴衰史，反映了官逼民反的社会现实，歌颂了劳动人民的机智、勇敢和崇高的道德情怀，传达了“四海一家”的人文理想。
其中，由一百零八位来自五湖四海的“英雄好汉”组成的“水泊梁山”自然就是小说情节的舞台。这一百零八位英雄好汉，各自有不同的身世、背景和经历。
比如，被“逼上梁山”的“豹子头林冲”，原本是八十万禁军教头，因为不堪奸臣高俅的迫害而愤而起义；曾经号称“镇关西”的“花和尚鲁智深”，一生行侠仗义却无立锥之地；还有打虎杀嫂、除暴安良的武松，惯偷燕青……
最终，他们一一齐聚梁山泊，占山为王。
当年将这些各有神通的好汉们团结起来的，是一个“替天行道”的美好理想：饱经磨难的他们，认为当时的社会充满了不公和黑暗，他们就要代替上天伸张正义，打倒一切不公与黑暗！
为了维持梁山泊内部的秩序，当时的梁山泊头领宋江开始鼓吹“忠义”，试图以结合实际情况的“江湖义气”作为约束各位好汉的纲领。因此，在梁山泊鼎盛之时，连他们的“基地”都叫做“聚义厅”。
可是，在忠义的崇高理想之下，梁山泊也依旧暗流涌动。并非每一个好汉，都坚信自己的使命是除暴安良、劫富济贫，而是各有各的小算盘。在梁山泊草创之时他们还不敢有所图谋，慢慢地个人的私欲就战胜了理想信念的约束。
这就表现在梁山泊内部的“派系斗争”上，最显而易见的就是梁山泊三次“排座次”的顺序上，这三次排座次表面上是选择座位，实际上暗藏玄机。
第一次排座次，众英雄齐聚东溪村，那时候大家的理想信念还未褪色，推举王伦坐了头把交椅，老二杜迁，老三宋万。可惜王伦软弱无能，被后来加入的林冲杀死，统领成了晁盖、吴用和公孙胜。
直到此时，这座次和权力的分配还是能让好汉们心服口服的，梁山泊内部也还是坚决反抗的人占了大多数。
座次变动，理想变质
然而，宋江的到来，打破了梁山泊的平衡。宋江是何许人也？如果按照出身来划分，他和林冲、鲁智深几乎属于同类人，也就是“前体制内人士”，之所以放弃了高官厚禄来到梁山泊“落草”，几乎都是由于官场的黑暗与强权的压迫。
然而，这并不代表他们对朝廷，及朝廷所代表的“正统”、“权力”与“官方认可”已经毫无指望，鲁智深等人虽然逐渐死了这条心，但宋江却依然执着于被“招安”。
说起来，这个趋势从他一开始来到梁山，就已经初现端倪：由于是文官出身，他的许多生活习惯还带有官僚的特点。
他不像其他草莽出身的好汉那样大碗吃肉饮酒，反而偏爱清淡的鱼汤，甚至酒后还会在酒楼的墙壁上写“反诗”，隐约流露出对权力的渴望。
这并非只是生活习惯的差异，更深层次上体现了他对政治规矩的认同：
在内心深处，他并不认为自己会是那些“草寇”，无法接受自己变得和他们一样无法无天，连吃饭都还墨守士大夫对于饮食的规矩：不吃耕牛（北宋严禁宰杀耕牛），为的就是有一天重新被朝廷接纳。
这样的宋江上了梁山，用他的过人心机和手段，成功地取得了大多数好汉的信任，并一手策划了“劫法场”事件，使得自己很快就变成好汉们认同的领袖。
于是，梁山泊第三次排座次，宋江变成了“及时雨”，位居群英之首！掌握了梁山泊最高权力的宋江，就开始着手“改造”梁山泊内部的意识形态。
他不顾公孙胜等人的反对，将象征梁山好汉们理想的“聚义厅”，改为了向朝廷低头的“忠义堂”。这一举动直接导致了公孙胜的离开，这个仙风道骨的世外高人看穿了宋江的官僚嘴脸，也预见了梁山泊的变质与毁灭，提前退出。
日后，由于宋江极力拉拢人心和培植自己的势力，梁山泊内部很快就开始分裂，以宋江和李逵等人为首的“招安派”占据主导地位，曾经怀抱正义理想的武松、呼延灼等人就被排挤到了边缘。梁山好汉的理想已经变质，梁山泊今时已不同于往日。
分崩离析，作鸟兽散
经过宋江等“招安派”的不懈努力之下，梁山泊终于迎来了他们盼望已久的“招安”。一纸诏书宣布，梁山泊从此不再是割据一方的“草寇”，它已经成为了朝廷用来斩杀其他农民起义的一把快刀。
然而，为了得到这个结果，宋江等人的做法也很龌龊：他们就像当年未“落草”之时一样，买通了名妓李师师，借用不光彩的“枕头风”来换取朝廷一个勉为其难的认可。
这一切令那些不忘初心的好汉们十分失望，他们发现自己曾经信任爱戴的“及时雨”，已经变成了权力的哈巴狗。背叛梁山理想的宋江开始无情利用曾经的兄弟，让他们为自己南征北战，却将他们的功劳据为己有。
而曾经对宋江死心塌地的“忠臣”李逵，也仗着宋江的喜爱四处挑衅，偏偏李逵还权欲熏心，连封官加爵都满足不了他，他要让宋江“夺了那鸟位”，让他成为大将军！
“招安派”的所作所为严重伤害了梁山好汉们的感情，损害了他们的利益。最后，宋江的苦心经营依旧没有获得回报。
尽管他费尽心思展现自己对朝廷的忠诚，但朝廷依旧对他这个“污点人物”抱有戒心，用一杯毒酒结束了他们的生命。可叹宋江一生机关算尽太聪明，却忘记了韩信那句老话“飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹”，什么也得不到。
宋江一死，原本就离心离德的梁山泊立即分崩离析，剩余好汉作鸟兽散，大家都对他和“忠义”的梁山泊失望透顶。因此，在得知宋江被暗杀时，再也没有人愿意为他报仇，尽哥们儿的义气。
至于在他生前早就被架空、被冷落、被打压的武松、关胜、呼延灼等“逍遥派”，更是不闻不问，各自寻到了自己的去处。梁山好汉们快意恩仇的江湖，也就此消失不见，取而代之的是北宋在内忧外患中逐渐倒下，走向灭亡。
梁山泊的兴衰，体现了理想信念在成就事业、团结群众中发挥得至高无上的作用。一旦理想信念变质，队伍就不再团结，就会面临分崩离析的危险。