屈原真的应该叫芈原吗？
传统的端午节，有着很多传统，系上彩色的绳子，挂上艾草，带上香囊，驱病辟邪，这样的端午节才有满满的仪式感。
在很多地方都有赛龙舟的仪式，那种龙舟竞技的场面还是非常震撼的，当然对于端午节，更多人关于他的记忆，还是更那，软糯香甜的粽子有关系。
端午节的赛龙舟和吃粽子，传说都和屈原有关系，屈原跳江之后，人们制作了粽子，抛入江中，防止鱼儿啃食屈原。
赛龙舟据说是为了打捞屈原的尸体，尽管故事本身不一定为真，但这种对于屈原的感情，却完全是真实的，每个人都会被这个正直浪漫的诗人所感动，尤其是最后跳江的情节，让后世很多文人，都喜欢拿屈原作为凭吊的对象。
屈原是中国国第一位有名字的诗人，之前肯定也有诗人，但大多数都是没有名字的，屈原是第一个在明确姓名的伟大诗人，他的楚辞想象力丰富，天马行空，成了和诗经相呼应，一南一北中国两大文学源头。
尽管屈原是第一个有名有姓的诗人，但是关于屈原准确的名字，至今其实依然有一些争议，尤其是到了现代社会，古人的称谓，对我们来说，就更加复杂了。
有人提出这样一个观点，说屈原放在现在，应该叫做芈原，这个观点到底对不对呢，其实并不能这么说，综合各方面的因素来看，其实叫屈原话是比价合适的。古代有姓和氏的祖区分。
这个过程本来很简单，就拿屈原举例子，屈原是妥妥的王族，当年他们这一支就分了出来，渐渐地就以屈为姓了。
原本是一件，分出来之后，就成了新的氏族，新的氏族从此就有了自己的氏，因为原本的大家庭实在是太大了，于是就经常用氏来称呼自己，后来也就慢慢固定下来。
楚国的王族，是芈姓，就是芈月的那个芈，芈月是王族，所以可以叫芈月，但是如果称呼楚王的时候，我们一般不会用芈，我们都用熊这个氏。
你看楚王的世袭谱，全都是熊什么，最后的楚怀王就叫熊心，那是因为王族这一支也是从芈姓分化出来的，后来就慢慢地一熊作为氏，来和其他氏族做区分。
那芈月能不能叫熊月呢，也不能，因为女性一般称姓不称氏，男子更重氏，女子更重姓，所以先秦时代，女性一般都称姓，男子称氏。
所以即便是在古代，称呼屈原最合适的方式也是屈原，而不是芈原，后来慢慢的姓和氏就合流了，尤其是到了汉代之后，所有人都开始必须有姓名，于是大量的氏就开始逐渐成为主流，慢慢的姓也固定下来。
同姓的人，因为有分封到了别的地方，所以就会产生新的氏，但是从秦汉开始，就不再有新的封地了，所以也就没有了新的氏产生。
国家需要每个人都必须有姓名，这个便于户籍的统一管理，于是大龄的氏开始成为正式的称呼，逐步的就形成了姓氏混同的局面，姓不再有根目录的意义，姓和氏完成成了代代血脉相传的意义。
现在的大部分姓氏，原本都是氏，古代其实姓很少，现在社会姓氏混同，代表的都是一种血缘关系，所以对于屈原来说，在姓氏混同的时代，叫屈原更加合适，叫芈原既不符合古代的认识，也不符合现代的称谓习惯。