马谡并非被诸葛亮所斩，他究竟是怎么死的？
马谡因违抗军令而丢失了街亭，导致诸葛亮第一次北伐失败，诸葛亮不正军纪，不得不斩了马谡，演义了一出“挥泪斩马谡”的佳话，流传于后世。这是小说《三国演义》中所写的马谡之死，但在史书中未见有记载。正史中对于马谡的死有很多版本，但均未见有记载诸葛亮“挥泪斩马谡”的这一段，但共同点就是，诸葛亮由于马谡贻误军机，确实是想致马谡于死地，同时也是诸葛亮惋惜马谡之才的。马谡到底是如何死的呢？我们先来看看史书是如何记载的。
对于诸葛亮斩马谡一事，记载于《三国志》中，但仍是众说不一，极尽简单，前后情节均不完整。第一个版本是裴松引《襄阳记》注解的《三国志》，他是这样记载的：“十万之众为垂涕。亮自临祭，待其遗孤若平生。”这个只是说马谡死后的情景，并未有只字片言提及是被诸葛亮所斩，只是后世艺术家以这短短几句，便大展想象之能，对其进行了精彩的文学渲染，因此留下了脍炙人口的“诸葛亮挥泪斩马谡”。所以，马谡的死因还是不明。
这第二个版本是来自《三国志.蜀书.向朗传》。据记载，当时向朗作为丞相长史，和马谡向来交好。因此，“谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。”这个记载表明了当时街亭失守后，马谡并没有投案自首，而是选择了畏罪潜逃。而向朗是知道马谡跑到哪里去了的，但他知情不报，得罪了诸葛亮被罢了官职。这么说，马谡即使是被诸葛亮所斩，也是他逃跑后被抓回来才被斩的，但记载没有下文，仍是不详。
第三个版本来自《三国志.蜀书.马良传》，是说马谡在死前曾给诸葛亮写过一封信，信中的意思大致是感念和欲求宽恕之意。从这个记载可以看出，马谡从犯事到死是没有见过诸葛亮的，这就更谈不上“挥泪斩马谡”了。当然，关于马谡的死，书中在此还是多少提了一笔，说“谡下狱物故”。所谓“物故”即是病死了。
在《三国志》中还有许多地方都是片言只字地提到到过，但均不详细，只有这三种说法似有参考价值。我们将三种记载无妨综合起来分析，是否可以得出一个结论：马谡由于丢失了街亭，自知死罪难逃，便畏罪潜逃，后又被抓了回来；他在狱中给诸葛亮写了一封信，想让诸葛亮念昔日之情及过去的战功，或能网开一面；诸葛亮为之心动，但未及见面马谡便病死在了狱中。
马谡的死似乎成了悬案。但不管他是如何死的，但诸葛亮对于马谡之死非常惋惜却是真的。马谡虽然因一时之自大丢失了街亭，但他也确实是有才能的，当初诸葛亮南征时他提出的“攻心为上”策略，对于南方的稳定是起到了很大的作用。也正是因为他的这个策略，诸葛亮才非常地赏识他。如果他不病死，诸葛亮或许会网开一面也未可知。