胡适之和祖冲之谁更配得上孙行者？
我猜肯定有人被这标题吸引进来，为了不耽误您时间，我赶紧老实交代，这是一个讲对联的故事，不是考古，也不是神话。感兴趣咱就往下走。
话说1932年，清华大学新生入学考试，国文一科的题目由著名史学家陈寅恪出，其中一题是作对子。他出的上联是：“孙行者”，结果，一半以上考生交了白卷，却也有几个对得很好。据说其中一个得了满分。这个下联是：“胡适之”。
胡适，字适之，新文化运动的领袖人物之一，当时赫赫有名的文化名流、著名社会活动家。
这副对联不仅当时的人们交口称赞，很长时间以来还被后来人津津乐道。
不过，也有人不以为然，其中就包括著名武侠小说作家梁羽生先生。
梁先生以武侠小说出名，其实他学养深厚，真正用功最深的还是传统文化，尤其是诗词对联，据他自己说，他从九岁就已开始学作对联。八十年代在香港主持《文汇报》副刊，他曾开过一个“对联趣话”的专栏。
清华大学大门
这个故事，流传很广，梁羽生在专栏里讲过，他的观点是：“但这个对子虽然出名，却不是对得最好的。”对“孙行者”更好的是当时考生中另外两个下联，一个是“祖冲之”，另一个是“王引之”。而梁先生认为，“祖冲之”对得最好，理由之一是，“祖”“孙”相对，天造地设。另一考生的“王引之”，也比对以“胡适之”好。
他的文章一经发表，立即引起很大争论。有读者来信说，还是“胡适之”对“孙行者”最好。该读者进一步解释说：“孙行者为猴王，猴子在岭南多称‘马骝’，但在外省，往往呼之为‘猢狲’（《西游记》中“孙行者”即以此得姓），所以，以‘胡’对‘孙’，是在开胡适博士的玩笑，把他与孙猴子相提并论。此对之所以传诵一时，除了胡先生的名气很大之外，或者还因为有那么一点儿小幽默。”
出题人陈寅恪先生为什么要出这个对子呢？据陈先生后来解释，确实有开胡适之博士玩笑的意思。他说，出题时是受了苏东坡诗“前生恐是卢行者，后学过呼韩退之”一联的启示。
“韩卢”是一种犬的名字，是战国时韩国名犬，黑色，也作“韩子卢”。《战国策·秦策三》记载：“以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若放韩卢而逐蹇兔也。”
当时，齐国准备与魏国开战，大夫淳于髡劝齐威王说：韩卢犬是天下最善跑的猎狗，东郭兔是世上最狡猾的兔子。韩卢犬追赶东郭兔，绕着山岗追了三圈，上山下山赶了五趟。兔子在前面舍命逃跑，狗在后面拼命追赶。狗和兔子跑得精疲力尽，都活活累死在山上。一位农夫看见了，就把狗和兔子都捡回去，他没有费半点力气。齐国和魏国开战，民穷财尽，秦、楚两国可能会乘虚而入。
陈寅恪先生举的这句诗对仗比较工整，确实是一副好对联。“韩卢”两字拆开，每个字都是一个姓，放在一句当中又是用了一个暗典。
岳麓书院楹联，语气惊人而又符合实际
梁羽生先生说“胡适之”对“孙行者”不是最好，是从对联的专业技术上讲的。对联有两个最主要的讲究：一是词性，二是平仄。“胡”和“孙”都是平声，因此不太好。
马上又有读者提出，诗学规则说，第一个字嘛，可以不这么讲究，有道是“一三五不论，二四六分清”。若以“祖冲之”对“孙行者”，则第二字均为平声，这才是音律大忌，而“胡适之”的“适”字为仄声，何“不工”之有？
在梁先生答辩之前，我得先跟这位读者说道说道。所谓“一三五不论，二四六分清”主要是指七律而言，或者说，句中字数比较多的格律诗才有这么一个讲究。像本文所说的这个对联，每联就三字，哪来的“五七”？使用这个规则不合适。
还有，“祖冲之”之“冲”，也可以读仄音，比如：“姑娘，放开那狗狗，冲我来！”这种“借音”的规则在诗词中屡见不鲜。
好，下面有请梁先生答辩。
这个版本居然没有拼音索引
梁先生说：“行者”的“行”字，似乎不是读平声的。考“行者”，佛家语，指修佛行道的人（《释氏要览》经中多呼修行人为“行者”）。这个“行”字和“修行”“德行”的“行”字一样，是“核孟”切，敬韵，音“幸”，仄声。凡动词“行为”之“行”，用作名词，都是读仄声的。这在一般辞书中都有说明，无须引录专书。
这里我插句话啊，不是驳梁先生面子，我手头的辞书倒有几本，但是没有查到梁先生所说的佛教“行者”读仄音的依据。从《说文解字》到《康熙字典》，从《近代汉语大词典》到《现代汉语词典》，都没找到。只在岳麓社《说文解字今释》一书中，有一个仄声的标注，例句引用的是《论语》：“子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这里的“行”，指人的行为。
奇怪的是，康熙字典里边没有收“行”这个字。不科学呀！可能时间仓促，我没查到，谁有空了帮我查查。
这个版本还不错
其实，我觉得，用“胡适之”对“孙行者”最为恰当，除了上面说的，这中间还有一层讽刺的意思。
“孙行者”，顾名思义就是不安分、到处跑，一直走啊走的；“胡适之”，字面意思是“乱跑什么，你想到哪里去啊？”
当时胡适先生胡跑乱跑，居然跑到前清王宫，不合去拜见了逊位“皇上”溥仪，更不合时宜地称溥仪为“皇上”。他这种“胡作非为”在当时引起了很大非议。你想啊，作为新文化领袖，你居然喊出“皇上”，讽刺不讽刺？
梁羽生和诸多读者打笔墨官司时，始终没有人提及这层意思，急得我啊，不得不写这篇文字讲出来。
其实，我不太赞成梁先生的还有一条，评论文学，单纯从技术角度看问题，很有问题。文学毕竟是表情达意的，意到最高。《红楼梦》第四十八回，林黛玉教育香莲说：“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”又说：“第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以辞害意’。”
梁羽生在他书里引用过段话，我也在多篇文章里引用这段话，给人讲诗词创作时更是把这段话奉为圭臬。再次引用，以示非常赞同。