老赵闲聊二郎神花钱系列之：辟邪鹰
4、飞禽与走兽
在宋明《搜山图》中，二郎神漫山遍野、跨山通海地去捉妖除魔，十分辛苦，《搜山图》所涉及的妖魔数量十分庞大，地域十分浩大，种类十分繁多，但是总体来说，就是山地与水域，山地上的妖怪，主要是兽，而不是禽，你可以看到虎豹、牛羊、兔狐、蛇猴，但是你极少看到飞禽。这是一个值得关注的现象。
下列为《搜山图》艺术图像中驾鹰逐犬的场景：
上图为宋末元初《搜山图》（故宫博物院藏）中的架鹰走犬情景。
上图为明代郑重《搜山图》中的鹰犬要素。
上图为云南省博物馆藏明代本《搜山图》中的架鹰逐犬场景。
上图为山东省博物馆藏明代本《搜山图》中的架鹰逐犬场景。民国钱化佛《搜山图》长卷中也有架鹰逐犬的要素存在，在《搜山图》中频频出现的架鹰逐犬的火爆场景，在二郎神主题花钱中，似乎只出现过一次。见下图。
二郎神主题花钱中的架鹰逐犬 吾道鼠藏品
由此，我们也可以推测，也许飞禽要素在《搜山图》这里，因为二郎神架鹰走犬的特点的存在，所以飞禽也就顺势作为二郎神除魔战队的正义同盟军而存在。鹰在传统文化中就具有压邪的特质，比如年画中的镇宅神鹰（花脚大仙拍摄）。
看来，以鹰代表的正气去镇压妇女所代表的狐媚妖魔的这种艺术图像传统，至少从宋明一直延续至今。请看其构图，其逻辑，其旨趣，与《搜山图》中的鹰击妖妇完全一致。
以鹰隼为代表的飞禽，既然是正义的代表，也就不便在艺术图像中，出现正义的鹰去扑咬邪恶的鹰的场面，这容易造成混乱。虽然，我们的确看到《搜山图》中有正义的狗去咬邪恶的狗的图像，但是，这显然造成了逻辑上的混乱，忽视了主要矛盾，让亲者痛仇者快，十分不可取。
这场严重的翻车事故，发生在普林斯顿大学藏明代《灌口搜山图》（丁野夫款）中。
在山东博物馆藏明代《搜山图》中，也有狗咬狗的场景（见下图）。
这里，虽然代表正义的白狗咬住了代表邪恶的黑狗，但是常言道，狗咬狗，一嘴毛，你们都窝里斗了，二郎神代表的正义力量的驱魔光辉，就会受到影响。不可取。
有关于二郎神花钱的文化探索，我们下回继续分解。
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