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为什么武则天敢当皇帝,而慈禧却不敢呢?675年4月13日武则天摄政

所属分类:历史人物 编辑:萨沙讲史堂 访问量:1005 更新时间:2024/1/28 1:21:02

萨沙历史上的今天。

作者:萨沙

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为什么武则天敢当皇帝,而慈禧却不敢呢?675年4月13日:唐高宗诏令武则天摄国政。

原因有很多,不可否认武则天当皇帝是昏招。

从古至今,皇后尤其是太后掌握国家实权的,不在少数。

皇帝年龄幼小的话,如果母亲或者祖母有政治能力,出来辅佐也很正常。毕竟极少听说过母亲或者祖母,篡夺自己儿孙的皇位。

就先皇来说,当然是相信自己的母亲、老婆,比相信权臣要多一些。

中国五千年的外戚专权屡见不鲜,所谓外戚其实就是皇后、太后专权。

为什么中国除了少数民族政权以外,极少有女人敢称帝?

就是不愿意冒这种大忌。

萨沙问大家,做皇帝目的是什么?

根本不是耍威风,天下我独大。

任何国家的臣子,只会畏惧掌握实权的人,而不会畏惧皇帝的空名字。

要说日本天皇的地位应该很高,然而因为他们没有实权,实际上根本不被尊敬,更别说畏惧。资料这么写:从应仁之乱开始,日本第103代后土御门天皇开始就一直生活很艰难,这位老哥在驾崩后就因没有葬仪费用,从而无法下葬。尸体停放太久,棺木发出浓烈的臭味;后来的将军和一些公家实在看不下去就组团操办了这个葬礼,才让天皇体面的下葬。因为没钱,天皇居住的平安京皇宫已经好久没有修缮过,甚至于下雨都会漏水。

在日本奈良时期,天皇登基类似于日本传统节日,可谓是大事,应该比过年还热闹。因为没钱,战国时代很多天皇的登基大典甚至办不起。如正亲町天皇登基大典,都是靠当时西国大名毛利元就的援助才搞起来的。战国时候,后奈良天皇想改善一下生活,在宫廷大搞宴会,没想到却没钱买酒只能就此作罢。总之,战国时代的日本天皇经常是缺粮少食,穷的都快揭不开锅了。因为给不起俸禄,出现了好多天皇身边的宫女逃亡事件。

但只要掌握实权,做不做皇帝并没有什么区别。

以云南的大理国为例,表面上是段氏为皇帝,传了很多代。实际上大权完全掌握在权臣高家手中,段氏只是天皇一样的傀儡。有几个段氏皇帝不明不白死掉,还有几个被强迫退位出家,都是高家的杰作。

高家以丞相的名义统治大理国150多年,直到这个国家被蒙古人消灭。

只要完全掌握权力,做不做皇帝的区别不大。

这里就有一个悖论,武则天的儿子本来就可以做皇帝,人家就是太子。

武则天除非决定将皇位传给武家,不然就没有任何必要称帝。

那么,武大妈岂不是毛病?

其实,武则天并不傻。

她做皇帝的一个重要目的,就是彻底打击李唐皇室。

在武则天掌权期间,最大的政敌就是李唐皇室。

李唐皇室多次武装反抗,政治暗杀就更多了。

一次武装反抗是在公元684年,发动者是扬州的李敬业,另一次是在公元688年,发动者是与李唐宗室关系亲密的琅琊王李冲和越王李贞。这两次很快被武则天武力平息,借此机会诛杀了一批皇室成员以及朝廷重臣。

看看武则天对于自己4个儿子的手段,就知道她对待李唐皇室的厉害。长子和次子能力突出,都被武则天害死。三子李显懦弱无能,仅仅不甘心被母亲做傀儡,利用韦后试图建立政治力量就被废黜。

剩下幼子李旦唯唯诺诺,从不敢干涉朝政,这才勉强做了几年假皇帝,又被废黜。

即便如此,李唐皇室仍然有相当的力量,更重要的是得到人民的支持。

唐代民风比较开放,人民仍然认为男人才是一家之主,一国之君。李唐皇室才是正统,武则天不过是代理而已。

所谓名不正则言不顺,武则天既然是代理人,政治地位就不稳固。

武则天为了彻底打击李唐皇室,干脆改朝换代自己做了皇帝,等于彻底断了唐朝的根。

只是,称帝是武则天此生最大的昏招。

武则天称帝没有什么必要,反而惹了大麻烦。

晚年武则天一直犹豫是不是该彻底废掉李唐皇室,也就是将皇位传给娘家武家人。

可惜娘家人再亲,终究也是娘家,李家才是武则天自己的家。武则天传位给武家不就等于便宜了别人,自己死后未必会有什么好结果。

就像狄仁杰说的那样:姑侄之与母子,哪个比较亲近?(武则天考虑传位的武承嗣武三思都是他的侄子,李唐中宗、睿宗则武后亲儿子)陛下立子,则千秋万岁后,祭祖于太庙;立侄则未闻侄为天子祭姑于太庙者。

狄公说的很明确,儿子怎么也比侄子要亲。

最终武则天犹豫了。如果传位给儿子,自己死后也能闭眼,没听过有儿孙对母亲掘墓鞭尸的。

借助一个神龙政变,武则天顺势将权力还给李唐皇室。作为交换,武氏家族仍然保持一定的权力和地位,到唐玄宗时期才被大体赶出权力核心。

总之,武则天聪明一世,称帝就是大问题,大错误。

至于慈禧就比武则天要聪明,她始终没有贪图皇帝的虚名。

话又说回来,唐代比清代要开放的多,中国严格的封建礼教是从宋开始,到清代为鼎盛。

在满清那个时期,连旗人妇女也强调三从四德,甚至开始裹脚,地位很低下。在这种男性社会,慈禧是绝对不可能称帝的,任何人不可能让她称帝。

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