无条件地服务人民，有原则地忠于皇帝，冯道并非“不知廉耻”
冯导生活在五朝十国战火纷飞的时代。他们都在朝中，侍奉皇帝。用现代人的话说，冯道是江湖常青树，永不倒下。
观察冯导的一生，可归纳为以下三点，姑且称之为冯导的官场本领吧。一、冯导的官场技巧第一点：当今皇帝刚刚下台，篡位者还在城门外。冯道将不顾旧朝，携文武百官拥护新帝登基。
第二点：不管新皇帝是谁，冯导都会送上一份自己抄的《贞观政要》，交代如何治国为民。错误。
第三点：不管能不能劝皇上，或者皇上的政策是否合适，冯道讲的是我王的智慧，这对当时的政治环境来说是非常重要的。
以上三点可以说是冯导30岁的葵花宝典。
当时，很多人都没有把冯导的举动当回事。后来的历史学家也给了他很差的评价。如宋代司马光对其德行的评价，不够拿，明朝王夫之评价冯道是藏奸的可耻之人。甚至有人说，五朝是最不要脸的时代，五朝最不要脸的官员就是冯道了。
之所以有这样的说法，是受儒家思想的影响，如忠臣不当二主，烈士不当二夫。像冯道，在旧皇帝去世、辞官、跑路的时候，又匆匆侍奉新皇帝，这不符合儒家忠君思想。在古代，皇帝是一家之主，皇帝派来的官员都应该忠诚到底。这是中国几千年来的传统。2.人民是冯导的领袖
冯道曾赋诗曰：知行善，莫问前程；知行善，莫问前程；
做好事就是为老百姓服务。
他认为，只要自己不做坏事，再危险、再艰难的环境，在官场立足也无所谓。这种勇敢面对逆境，不逃避的精神，是非常值得向往的。
冯道出任丞相前，在后唐庄宗李存勖手下工作。
后来，他父亲的葬礼结束后，他回家参加了两年的葬礼。回京途中，得知叛军进京。
但冯导拒绝了。他认为，既然我当官请假，皇上又召我回去，我就得回去了。由此可见，冯道并不是一个不忠的人，他依然恪守君臣之道。
冯道第一次拜见丞相是后唐明宗李嗣源，他第一次将《贞观政要》赐给了李嗣源。
《贞观政要》是唐太宗治政总志。冯导告诉李嗣源，治国之本是廉洁，爱民如己。只有国家保持和平，人民的生活才能幸福。冯道请求皇上以唐太宗为榜样，用自己的权力多为百姓做事。从这件事来看，冯导是非常忠于自己的职位的，因为他是丞相，必须尽到丞相的职责。
后唐末代皇帝李从珂认为冯道是个书呆子，是个老人，一上台就把《贞观政要》献给了他。于是派他到通州做地方官。冯道没有骂皇上，也没有抱怨。3、孟子的第一信徒孟子说：民为重，社为次，王为次。
这种轻君重民的思想与皇帝的利益相冲突，所以孟子几千年来都不为儒家所欢迎。冯道的所作所为，不言而喻地符合孟子以人为本的思想。千年的丞相之中，也只有冯导有这种心思。可以说，冯道是孟子的第一弟子。
冯道作为特使，代表石敬瑭去契丹割让燕云十六州，被骂为汉奸。
可是风导自己的想法呢？
与北方强国不和，则国家不宁，百姓受苦。
若是北境强国战败，不仅是十六州，整个国家都将覆灭，陷入动荡不安的状态，百姓的日子也将更加凄惨。所以，冯道认为，我去当特使，割地，基本目的是希望求和造福百姓。