《三国演义》中若论嘴炮,诸葛亮说自己第二,就没有人敢称第一。论组团战斗,诸葛亮有舌战群儒,论嘴炮单挑,诸葛亮阵前骂死了王朗!
但需要澄清的是,这些仅仅是《三国演义》中的虚构,为了突出诸葛亮智慧和口才罢了。其中尤其是“阵前骂死王朗”,不但让诸葛亮闪闪发光,且连王朗也由此都成为了著名人物。
那么历史上的王朗,真被诸葛亮骂过吗?别说,他还真挨过诸葛亮的“骂”。
那是在刘备去世后,王朗感觉曹魏的小宇宙,势必不可阻挡的爆发。于是提笔给诸葛亮写了一封劝降信,表示:刘备都死了,蜀汉还能存在多久?识时务者为俊杰,只要你投降,我包你吃好,喝好,活得好!
王朗不但自己写,还鼓动陈群、华韵等人组团写。诸葛亮接到这些人的来信后,也不说啥,提笔来了一篇《正议》,其中有这样的言辞,如下:
二三子各以耆艾之齿,承伪指而进书,有若崇、竦称(王)莽之功,亦将偪于元祸苟免者邪。
其中这个二三子,就是在说王朗他们。“耆艾之齿”,通俗翻译就是:老不羞。在《三国演义》中这四个字干脆变成了:我从未见过如此厚颜无耻之人!当然这句并非原著中的,而是影视剧的再加工。
罗贯中便是依据这段史料,写就了“诸葛亮阵前骂死王朗”。虽诸葛亮是高兴了,可王朗却憋屈死了。既然如今已知是虚构,自然也要反问一下:王朗如何才能骂赢诸葛亮?有三种办法!
其一:骂刘备
诸葛亮在《三国演义》中,之所以能骂死王朗,是紧紧抓住了蜀汉的刘备为正统,曹丕是篡逆,王朗为帮凶这个论点。如诸葛亮的这句话:
(王朗)世居东海之滨,初举孝廉入仕;理合匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨,兴师讨贼。
既然诸葛亮说刘备是正统,那么王朗就应抓住这一条,开始大骂刘备。你刘备算哪门子的汉室皇叔,中山靖王之后,就是沽名钓誉,浑水摸鱼等等,这样做有啥优势?
这样做,等于把战火引到刘备身上,而诸葛亮却是刘备请出来的,这叫功其必救。王伦不跟着诸葛亮的话题跑,先掌握主动权。也许虽不可能骂死诸葛亮,却谁也别想占便宜。
所谓,你说我助纣为虐,是汉室逆臣,那你诸葛亮就是坑蒙拐骗,欺天辱地!估计最后会变成一地鸡毛。
其二:谈“天数”
诸葛亮骂王朗时,说王朗是“妄称天数”!那么此刻最好的办法就是王朗开始“谈天数”。啥叫“天数”?反正谁也搞不清楚。从三皇五帝,到夏商周秦,发挥的空间很大。
这样就等于把骂战,升级了一个层次,变成了“谈经学”。这正是王朗的所长,因为王朗是著名的“经学大家”,注解过《易》,因而有“王学”之称。
所以这叫用强用长!用最擅长的强项展开攻击。不过这样一来,谈来谈去的结果,极有可能是:魏、蜀的两军将士,各个都哈欠连天,心中有一万匹马在愤怒奔腾。
最终曹真急眼了,一挥手喝断两人的“谈经”:今儿回家,明儿开战,若谁再说阵前骂战,我先砍了谁——听半天,是一句没听懂!
其三:别废话,挥刀上
不知大家看《三国演义》时发现没有,王朗堪称奇才!他是文可骂战诸葛亮,武可对阵太史慈!不信?看下原著中这一段:
两阵对圆,孙策出马,谓王朗曰:“吾兴仁义之兵,来安浙江,汝何故助贼?”朗骂曰:“汝童心不足!既得吴郡,而又强并吾界!今日特与严氏雪仇!”孙策大怒,正待交战,太史慈早出。王朗拍马舞刀,与慈战不数合,朗将周听,杀出助战;孙策阵中黄盖,飞马接住周听交锋。两下鼓声大震,互相鏖战。
所以一旦发现骂不过诸葛亮,也就别废话了,挥刀就上——我王朗可是大战过猛将太史慈的人,你个小小的诸葛亮,天天坐在四轮车里挥扇子!我骂不过你,砍死你还是毫无压力的。
因此只要王朗在《三国演义》中的这个“小宇宙”一爆发,挥刀而上,那么诸葛亮必会后悔一生,大喊道:既生亮,何生朗?罗贯中,你为啥不安排我诸葛亮大战一次许褚?我恨你!