千古奇人邵雍，安排后事留下三大祖训，其一为何要寡妇为其送葬
千古奇人邵雍，安排后事留下三大祖训，其一要寡妇为其送葬
在我国历史上，说到千古奇人还是有那么些的，比如三国里面的诸葛亮神机妙算，往往出人意料有起死回生之能，还有唐朝的袁天罡，一般人至多听声辨位，他却可以听风声便可段他人凶吉，可谓是各有神通。
而今天要说的是邵雍，他也是非常人，据传在他出生前夕就，还在娘胎之中就时常伴有异象，被人称为祥瑞之兆，出生后也与常人不同，头上有毛发，嘴里有牙齿，当然这是民间传闻。
邵雍北宋时期，是著名的哲学和易学等大家，除此之外还是一位道士，可不是街边摆摊的假道士，是具有真才实学并青出于蓝的大学问家，在学有所成后，著有《渔樵问对》《观物内外篇》《先天图》等等著名作品。
但这些都不是邵雍最骄傲的东西，他最得以的是，现如今已经是传世之作的《梅花易数》和《梅花诗》十首，前者是一部以易学为基础加以融合自身所学，是钻书于他的占卜方法。后者是十首预言诗，而预言诗中有“数点梅花天地春”一句，世人皆称《梅花诗》为该作品之名。
据传，邵雍生前常用《梅花易数》为人占卜，事后都不出所料。见识到的人多了名声慢慢传开，人们不单知道他是何许人也，也知道《梅花易数》是一本占天卜地的奇书，然而对于好的东西，人人都有占有欲，也因此引来很多心怀鬼胎之辈。
像类似这样的奇人往往都能，扳握些许自身气运，而避凶吉。尤其在弥留之际临死之前，都会为自己或亲人，算上一挂好安排后事，而邵雍也不例外。他把儿子叫到跟前，嘱托他三个遗愿，希望他务必完成。哪怕自身无法完成，就将它传告后人，让他们必须遵守祖训。
但事实上他早已清楚，他儿子这一代人是无法完成，留下的三个遗愿，但天机不可泄露，所以一切不能明说，后人若是一板一眼按吩咐做事，反而是最理想的。那邵雍的三大祖训是什么呢？
第一个祖训：我死后，棺材里不得放任何陪葬品，身上只能穿粗布黑衣，衣服要抹满油，且一定要让村里的李寡妇给我送葬。
第二个祖训：我留下一木匣，六十年后冬天甲子日，把它交给朝廷司天监。记住，一定要亲自交到司天监监正手中。
第三个祖训：我的墓能要立碑，一百九十年之后，子孙后代就不要到我坟前祭拜。在此之前，仍可祭拜。
留下的三个要求，让其后人百思不得其解。在古代长辈留下的遗言却必须做的，若是不听便是不肖子孙。在给邵雍送葬时，他儿子遵循其要求请李寡妇通行，众人皆大惑不解。这李寡妇什么时候与，邵雍扯上关系了呢？为何送葬时却只喊上李寡妇这个外人？
这事到了后来见得李寡妇的儿子后，其家里人才幡然醒悟。李寡妇的儿子平常虽做鸡鸣狗盗之事，但从不知其在哪里，学了一手挖坟掘墓，得知邵雍去世，立马从外地赶回村里，打算盗邵雍的墓。他原本早就在打邵雍的主意，所以早早学了一手盗墓术。却不想，李寡妇当即阻止儿子，说：“邵雍下葬时，我都看到了，没有任何陪葬的好东西！”原来当初下葬时，邵雍的儿子，把事情办的实在，让其亲眼看着穿上黑衣抹上油，并除了遗体之外别无他物，才盖上棺盖下葬。而邵雍早已算到此事，才有此嘱托，若是明讲却扰乱天机得不偿失。
因那本《梅花易数》随着时间流传，人虽不在但因它而名气不断。六十年后，当朝的司天监的在位监正，因野心决定派人盗邵雍的墓，只为《梅花易数》看天机料凶吉之能。但在行动之前却收到了，邵雍后人送来的一木匣子，一看却是一直想而不得的《梅花易数》因此，邵雍可以说又过一劫。
时间像不能倒流的水，距离邵雍安眠已有一百九十之数，堪堪改朝换代，蒙古铁骑平定天下，对中原文明中的玄学，又嫉又惧于是打算毁掉《梅花易数》却不知流落何处。不知不要紧可以查，为此不惜代价，后来却发现无从差起，仅剩的唯一线索邵雍的墓，距今不过二百年过去却发现查无此墓，此事只能不了了之。
就这样，邵雍凭借其三个遗愿，成功阻止三批盗墓者，真可谓神人！当然，这个故事只是颇具神话色彩的民间传说，不可尽信。打个比喻，邵雍凭借能掐会算，生前每每算卦必中料事如神，那么生前是奇人，死后也是鬼才也。封建时期的这类故事人物，也确实有夸张成份，民间百姓都会在口口相传中，时至今日千年有余，早已加上些玄幻色彩，而历史中的描述也会有失偏驳，但可以当故事听上一听。