另类官二代苏威：堪称隋朝的亚当斯密，却接连被两代圣君弃用
隋笔-（七）苏威
“老子英雄儿好汉”，这句话在魏晋南北朝的历史上可谓是金玉良言。因为在那个“上品无寒门、下品无士族”的年代，做高官的充要条件就是老爹是高官。这一制度，我们称其为士族门阀制度，它贯穿了从东汉中后期到隋朝的五百余年的中国历史。
士族门阀制度被今人几乎批得一无是处，因为它是赤裸裸的关系和裙带制度；发展到后期，身居高位者碌碌无为，有能力的人却上进无门。南朝之败亡，就与此有莫大的关联。
然而，这种制度也未必不会发掘出英才，比如西魏名臣苏绰父子，就是个中代表。
在《两晋南北朝人物志》里，我曾专门介绍过苏绰其人，以及他所设计的一系列对西魏-北周帝国影响深远的制度。而在他英年早逝以后，其爵位也就被其尚年幼的长子苏威继承。事实证明，苏威的能力和贡献，无愧于苏绰之子的身份。
尽管四岁就继承了父亲美阳郡公的爵位，年轻时的苏威却对权力之类的东西相当无感。当朝的大冢宰宇文护要把女儿嫁给他，他却宁愿跑到山中庙里也不愿意答应这门婚事；而当宇文邕除掉宇文护、再次请他出山时，苏威却又以自己有病为名，数次拒绝出山。
尽管一次次拒绝了北周朝廷的征召，苏威却对家人颇为仗义：他的一位堂妹夫得罪了突厥人，被人家堵上门来要人，打算把堂妹一家拖家带口带到北境去。苏威二话不说，把家里能卖的都卖了，自己找到突厥使者，好说歹说，把堂妹全家给保了下来。
杨坚掌权以后，听高熲汇报了苏威的事迹后，亲自上门把苏威请过来聊天。俩人本来聊得挺好，聊的杨坚都想给苏威封个官做了，结果苏威一听说杨坚要代周自立，二话不说，又跑回家养病去了。
高熲要把苏威追回来，杨坚摆摆手：“现在还不是用他的时候，等着吧。”
不久以后，杨坚正式称帝，随即下诏给苏威，拜他为纳言，封爵邳国公。苏威又上表推辞，这回杨坚没跟他客气，直接把他“请”进了朝堂上来。
谁也没料到，正式开始理事的苏威，上台后做的第一件事就是把他爹当年定下的规矩给改了。
废掉自己父亲的为政举措，无论是为君亦或为臣都是大忌，需要冒相当大的舆论风险。而苏威之所以要把苏绰制定的政策进行完善甚至改易，并不是他有多别出心裁，而是他爹当年在世的时候就希望有人给改掉而已。
苏绰还在的时候，就一直对自己制定的过于严苛的财政政策感到不安，常常感叹道：“我所做的都只是权宜之计，绝非太平之策。不知道后世的君子们，谁能把它给改掉啊！”
而称帝以后的杨坚，也确实需要别人来重新制定适应新兴帝国的经济方案。由苏绰之子来更易乃父的方案，既保持了政策的一贯性，又实现了苏绰自己的遗志，岂不美哉？
果然，苏威认为从西魏延续下来的税法太过严苛，对百姓盘剥过重，奏请皇帝降低税率。随后，他又有感于周宣帝时过于铺张浪费的时风，请求杨坚将宫闱之中所有华而不实的装饰全部撤去，以为天下之表率。这些建议，都被杨坚非常高兴地采纳了。
苏威不仅是个搞经济的好手，还有法律方面的天分。他一生之中最大的贡献，就是作为主要编撰者之一，参与制定了影响了隋唐两代的法典——《开皇律》。
自西晋以来，历朝历代基本都在忙于打打杀杀，根本无暇顾及法律方面的建设，以至于三百年来，竟没有一本成熟的法典通行于世，江左六朝甚至一直在沿用晋武帝时制定的《泰始律》。统一天下以后，制定一套新的法律，就成了摆在隋朝君臣面前的一项重要任务。
数年以后，《开皇律》终于编订。这套律令最伟大的成就就在于，它废除了五胡十六国以来，北方长期存在的各项酷刑，如磐刑、磔刑等，将死刑的执行确定方法确定为绞刑和斩刑两种。同时，它又明确了刑罚的五种基本形式，即笞、杖、徒、流、死，这一成果被日后历朝历代的法律所沿用，即使是日后的《大明律》、《大清律》，依然能找到《开皇律》的影子。
完成了《开皇律》修订工作的苏威，也站到了他人生的顶峰。他不仅官拜尚书右仆射、仅次于高熲，还在朝会上多次受到杨坚的赞扬。皇帝甚至公开表示，苏威之于自己和隋朝，堪比当年的商山四皓之于汉高祖和西汉。
一般来说，皇帝不遗余力地夸某个大臣的时候，这个人离落马就不远了，此为规律一；
隋初的大臣，尽管个个卓尔不群星光灿烂，但是能落个好下场的却不多，此为规律而。
结合规律一、二，可以得出结论——苏威要出事了。
果然，苏威很快就栽了跟头——尽管在金融和法律上他是能吏，却不代表在民生上他有多出类拔萃的能力。平陈以后，他被派往宣慰江南，结果在他的一番折腾下，南陈被搞得民变四起，几乎到了整个江南全部起来造反的地步，无奈之下，杨素才被派去救火。
而正当杨素在江南到处平叛的时候，苏威的儿子又给他惹麻烦了——这位公子在和国子监博士讨论乐理时，公然要求满堂大臣用脚投票，非要他们站个队表示支持谁。结果，支持那位德高望重的老博士的寥寥无几，站在苏公子身边的却几乎是满朝文武。
这位博士回家以后越想越气：“我立朝四十余年，今日竟被一个小儿如此轻慢！”愤懑之余，他联合其他数位重臣，弹劾苏威结党。
奇怪的是，杨坚居然立刻就有了批复——他让人把《宋书-谢晦传》拿来给苏威好好读一读（谢晦等人为宋武帝托孤大臣，在武帝死后辅佐少帝，却又在不久后废少帝立文帝。文帝执政稳定后，诛谢晦全族）。
苏威当然是熟读历史的，一看见“谢晦”二字，吓得面如土灰，纳头便拜。
然而杨坚只是冷冷地说了两个字：“晚了！”就让人安排苏威退休去了。
此后的苏威，数起数落：杨广登基，他跟着后面干；宇文化及弑君，他又辅佐宇文化及。等到李渊父子统一天下的时候，他又主动跑去见李家人，希望谋个一官半职。结果被李二一顿冷嘲热讽，羞得再也无颜求官：
公隋朝宰辅，政乱不能匡救，遂令品物涂炭，君弑国亡。见李密、世充皆拜伏舞蹈。今既老病，无劳相见。
苏威其人，为官清廉，克己奉公，这一点是没有争议的。但是，他为宦几十年，最大的问题，用杨坚的话来说，就是过于恋权，而且度量有限：
其性狠戾，不切世要，求名太甚，从己则悦，违之必怒，此其大病耳。
做个假设——倘若苏威没有被弹劾罢官，还接着做他的宰相，杨素也许就无法成为宰相，也许整个隋朝的历史就会因此而改写。只可惜，没有如果。
当然，无论是苏威还是杨素，都有排除异己的毛病，只不过杨素待得时间久，干掉的人多而已。而苏威本人，也曾将大隋王朝第一支笔排挤得险些无立锥之地。那么，这支优秀的笔杆子又是谁呢？他又有怎样的传奇故事呢？
咱们下回再说。