秦朝虽然来的快去的也快，但是无论从成就还是历史地位来讲，都占据了重要的地位。说起秦朝历史，肯定绕不过徐福这个人，太多的民间传说和野史，把他渲染得极其神秘。那么徐福到底做了什么事情？真的是日本人的祖先吗？

徐福其人真实吗？

我们把司马迁的《史记》搬出来查找，发现多个章节都出现了徐福这个人，并且以司马迁老先生惜字如金的性格，可以说对这个人非常重视，恨不得单独列传。

《始皇本纪》中详细描述了徐福“三顾秦始皇”，第一次见到了吹牛东方有三座神山，分别叫做蓬莱、方丈、瀛洲，上面有神仙。秦始皇一听，你不是江湖骗子吧？把他打发走了。第二次也就是次年，徐福再次来见秦始皇，说他已经亲自到过神山，上面有长生不老药。

这下秦始皇总该答应了吧？其实秦始皇并不傻，非常轻视这种江湖伎俩，不过出于好奇，还是答应了徐福的出海计划。于是徐福来到河北，招募三千男女，建造远航大船。

第三次两人见面就很耐人寻味了，徐福连续出海多次，几年时间也没结果，花了很多钱。秦始皇可能隐约觉得大限将至，也着急了起来，东巡会稽时召见了徐福，问为啥进度这么慢。徐福推脱海上有大鱼作怪，需要强劲的弓弩才能通过，于是秦始皇派人满足条件，徐福一去不复返。

太史公既然如此说，那么我们完全可以相信徐福确有其人，并且真的善于航海。大致的方向我们也可以推断出，从东部沿海出发，前往的应该是日本。不过神仙肯定是没有，不然徐福也不会在《史记·淮南衡山列传》中出现“止王不来”的记载。

因为“止王”是自己称王的意思，“不来”意味着不回去见秦始皇了。找到长生不老药，要么自己服用成仙，要么带回去给秦始皇吃，自己成就功名。徐福既不回去，也没淡泊名利，看来多半是骗了秦始皇。

那么徐福到底哪来的能耐忽悠住秦始皇这种认领呢？咱们看看他的家世。

关系硬，背景深

秦朝以及再往前的周朝，所有发生的政治大事都离不开一个人物：鬼谷子。当时的政客大家只要自报家门，一定会和鬼谷子扯上关系，比如搅弄列国风云的苏秦、杨仪，军事理论开创者孙膑，就连秦始皇的开国重臣吕不韦、王翦都是鬼谷子门徒。

众多历史学家都认为徐福是鬼谷子的关门弟子，咱们姑且不谈鬼谷子寿命为啥这么长，单论人物关系，是不是发现徐福真的硬核？师哥们在秦国军政大权在握，，自己见皇帝还不简单？

其次我们再来看徐福的家世，经过考据他出生在如今江苏连云港的富贵之家。当时的官吏可不是谁都能当的，科考制度要在一千多年后出现，所以只有世家子弟才能出人头地。

我们再往前推，徐福的宗族源于周朝徐国，少昊的后人。这层关系就厉害了，因为他的的姓是嬴，和秦始皇同宗，只不过氏是徐而已。有人会问赵国也是嬴姓，不也和秦始皇打的不可开交？那是因为国家和氏族关系不大，整个春秋战国都是一群宗亲在打来打去，互相都是你死我活的关系。

可是君臣关系就不一样了，徐福在宗亲这方面很有优势，结合鬼谷子门人，想要见秦始皇还是比较容易的。

于是招人、建船、出海一气呵成，秦始皇成了千古第一个冤大头，成就了徐福的独特历史地位。那么徐福到的地方是日本吗？称王后他都做了什么？

国内争议和日本言论

我们不妨做个推论，徐福在觐见秦始皇时，一定是根据家乡传闻以及自己的航海经验，得出了东方海外有陆地的结论。

徐福出生地是连云港，这是当时江南地区少数的港口，再往南不是滩涂就是浅水湾，再远点就出国了，南越赵佗一定听说过吧？北方重视农耕，港口并不发达，并且根据秦长城的位置来看，那边也不太平。那么徐福作为少数拥有航海经验和航海条件的秦朝人物，有实力证明自己所言非虚。

除此之外，徐福一定到过日本，并和当地土人战斗过，因为要求秦始皇支援建造的弩箭肯定不是打鱼用的。

历史上对徐福的争议存在于《汉书》和《三国志》中，这两本经典史书都提出徐福的航海路线更偏向于东南方向。这意味着徐福很有可能去的地方是台湾，而不是日本。当代学者们虽然都偏向于日本方向说，但是也有人持不同观点，咱们不做过多讨论。

元朝就有好奇人士前往日本做调研，写出了著名的《甬东山水古迹记》，其中内容记录了东海附近关于徐福的痕迹。虽然参考价值极大，但是词句引经据典，不容易被大家理解。

不过有个很有意思的地方，那就是日本的文化断层。在秦汉之前，日本处于“横纹文化”时期，并且这个时期据说持续了6000多年。这个文化的特点就是“野性”，说白了一群蛮族打打杀杀，农耕都没有。好奇的朋友可以去看看这段历史，由于太过无聊，这里就不多浪费笔墨。

可是自从秦汉时代开始，日本突然有了政府、农耕、教育，甚至军队都像模像样的建立起来！如果不是外星文明降临，那么一定是有什么人充当了老师的角色。这个老师想要教育这帮野男人，一定还要拥有强劲的军队，毕竟没实力凭什么让他们乖乖坐下来听课？

那么日本方面承认这点吗？很遗憾，无论从典籍还是其历史记载，我们都难以发现徐福的蛛丝马迹。可能日本人也不能承认文化源自中国，否则要低人一头了。

另一种推断

疑点重重的是，公元607年日本派了小野出使中国，当时的中国正值隋末唐初，隋炀帝代表中国派出使臣回访日本。这个使臣在九州地区见到了一个奇怪的地方，那里地方不大，但是名字却叫“大秦国”！

一般人的认知下，能够对得上名号的只有徐福了，可是真的只有这一种可能吗？其实并不见得！

在春秋战国时期，中国的文明突飞猛进，伴随而来的是延续数百年的战争。此时的战争有个特点，就是讲究大规模集团对冲。如果说楚汉争霸、三国对峙搞这一套还算靠谱，毕竟凝聚几个州的力量还是可以凑几万军队的，但是春秋战国就不得了了！

当时的一个国家可能只有如今一个省或者一个市大小，外加当时的人口生产力，万人军队几乎就是“男当战女当运”！在那种情况下，大批文人逃亡海外不是没有可能！

这也是日本文化起源的根本，或许不止是日本。比如日本、韩国、越南等国都能见到中国文化的影子，我们俗称“文化辐射圈”，他们的转变不是一蹴而就的，而是通过漫长的影响才到了今天的地步。

也许在战乱的年代，许多想躲避战争的中国人度过大海，一部分达到东南亚，一部分策东渡日本、韩国，把文明的种子播撒在这些土地上。

我相信徐福确有其人，并且也到过日本，带去了一定的文化技术。不过日本的诞生应该和他无关，毕竟秦朝的法家治国思想没有在日本人身上得到体现，更偏向于唐朝的儒学思想和重视军事。

不管怎样，徐福的航海事业都值得我们敬仰，在2000多年前的时候，他带领船队东渡，这样的伟大壮举足以记载史册！

作者：旧时梦话 校稿：川川