三十年不工作，徐霞客的旅游经费从何而来？

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距离“史上最火五一”还剩最后一天，你的旅游计划做好了吗？

为了补回“失去的那三年”，人们报复性旅游的热情，在这个小长假里集中爆发，疯涨的机票和酒店价格就是最直观的表现。有网友感慨：这报复对象，恐怕是我的钱包。

长沙一家被3.1万人收藏的酒店，价格涨幅明显

然而不管再贵再挤，五一这个打工人专属节日，不把握好也太可惜了。有人甚至提前两个月就开始省吃俭用，为了五一出游而主动“消费降级”。

在交通如此便利的现代，出个门尚且要计算一下成本，很多人就不禁疑惑了，古代著名旅游博主徐霞客，是怎么做到游遍中国的？

从22岁离家出游，到56岁双腿尽废被抬回家中，徐霞客一生有34年的时间都在旅游­，不工作不挣钱，他的旅游经费到底从哪里来？

01

家庭支持

徐霞客的祖上，人称江阴梧塍徐氏，在明代为江南望族，诗礼传家，簪缨不绝，素有“五世以来，文豪于国，诗震于时”的美誉，鼎盛时期曾有十几万亩田产。

徐霞客是个“老来子”，出生的时候父母都已年过四十，父亲徐有勉给他取名为“弘祖”，字“振之”，对他寄予了光耀门楣的厚望。

按说这种名门望族，应视考取功名为光宗耀祖的唯一正途，怎么却教育出了“离经叛道”的徐霞客呢？这还要从徐霞客的高祖徐经说起。

当年徐经也是个埋头科举的有志青年，未曾想京城会试后却被人举报行贿，朝廷为平息舆论，在没有确凿证据的情况下废除了他的成绩，还牵连了一起赶考的唐伯虎。经此一劫，徐经对科举深恶痛绝，并且告诫后代远离科考。

徐霞客的父亲本就性情闲散，看到祖辈惨痛的经历更是对科举敬而远之，常乘车坐轿往来于苏杭之间，观山赏湖，悠然自得。亲友们劝他好好教育儿子，他却说“不屑于功名之教，不拘于圣人之言”，希望儿子能够找到自己真正的志趣所在。

父亲撒手不管，母亲总该对儿子严加管教吧？徐霞客的母亲王孺人却是儿子的第一位知音。徐霞客19岁那年，父亲徐有勉病故，三年守孝期满后，他想外出旅游的心蠢蠢欲动，可是“父母在，不远游”的圣人教诲在耳，徐霞客不忍丢下母亲一人在家。

知子莫若母，母亲一下子就看穿他的心思，对儿子说：“大丈夫志在四海，你当往天地间一展胸怀，怎么能因我而无所作为呢？”她还亲手缝制了一顶“远游冠”，鼓励儿子去实现梦想，自己则在家里经营纺织作坊，为儿子提供资金支持。

徐霞客每每出游归来，母亲都是他的忠实听众，津津有味地听儿子讲述旅途见闻。八十岁高龄之际，徐母还陪伴儿子出游，表示“吾尚善饭，今以身先之”，言下之意是让儿子放心，我身体很好，你出远门也不要有顾虑。

家境殷实，父母支持，在这样的环境中长大，徐霞客才能够大胆放心地踏上追求诗和远方的道路。

02

朋友资助

徐霞客是个孝子，母亲健在时，他的旅行还算克制。秉持“游必有方”的原则，旅程一般都在十几天到两三个月，而且每次出游必有仆人跟随，负责饮食起居，可以说是毫无经济压力。

天启五年，徐母去世，徐霞客守孝满三年后感慨地说：“昔人以母在，此身未可许人也；今不可许之山水乎？”没了牵挂的徐霞客跋山涉水，远赴西南，一离家就是数年，完全不事生产、不计成本，再多的家产也禁不起这么花呀，因此徐霞客晚年堪称“越游越穷”。

以他行程最远、时间最长、耗资最大的“西南万里遐征”为例，崇祯九年九月十九离家，九月三十日他就在游记中写道：“是日复借湛融师银十两，以益游资。”这出门刚过十天，就陷入了要借钱的窘境，足见徐霞客的经济状况相当堪忧。而这还只是开始。

崇祯十年二月十一，徐霞客在旅途中遭遇了一次大挫折——湘江遇盗。徐霞客与静闻和尚泛舟湘江时遭遇盗寇，慌乱之中，他只能抛弃行李赤身跳水逃走。劫后余生的他，除了用来束发的一枚银耳挖外，一无所有。就这枚银耳挖，还被他用来换了套干净衣服，最后只能徒步去衡阳城找好友借钱。谁料好友金祥甫手上也没有余钱，徐霞客只能暂住金家，直到二十多天后，好友凑来二十两借给徐霞客，他这才得以继续自己的旅行。

在《徐霞客游记》中，类似的记载屡见不鲜，他一生中不知道向多少朋友借了钱，好在徐家底蕴仍在，现金没有就用地租抵，借钱不赖帐，总有人愿意慷慨解囊。

西南遐征途中，徐霞客还借来了一个通行宝贝——马牌。明朝驿站制度十分完善，能确保十里之间提供饮食，三十里之间提供住宿，五十里之间提供设施完善的宾馆。而朝廷颁发的“马牌”，就是免费使用这些设施的凭证，类似于今天的公务派遣单。

明代 尚瑞院 四马牌

徐霞客没有官职在身，本无权享受此等待遇，但他凭借着家族的影响力，得到了大明中军唐玉屏赠送的马牌。此后一段时间，徐霞客就用这张“一卡通”解决了食宿问题，还沿路支使村民为他抬轿赶路。这段时光，应该是徐霞客旅途最幸福的时光。

除了借钱、借马牌，徐霞客还收获了许多“社会名流”的资助。行至昆明时，徐霞客通过好友介绍结识了名士唐大来。两人一见如故，一起游山玩水、饮酒下棋。徐霞客要启程下一站，唐大来不仅捐助了盘缠，还为他写了不少“介绍信”，招呼大家解决他沿途的困难。

丽江的木增土司也非常仰慕徐霞客，他人刚到丽江，木增就派人前去邀请，天天宴席不断。徐霞客有感于木增的抬爱，在丽江期间，帮助木增编校了《云薖淡墨》书稿，完成了《丽江纪略》、《鸡足山志》的写作，为后人研究纳西族留下了珍贵资料。

丽江古城里的徐霞客与木增雕像

后来，徐霞客在鸡足山因为全身发疹块，双足俱废，险些客死他乡，也是木增安排专人用担架将他抬送回家，辗转半年才回到江阴老家。

这种环环相扣的“人情帮助”，可谓贯穿了徐霞客一生的旅程。

家有父母支持，外有朋友资助，但古代条件所限，徐霞客的游历还是充满艰苦与危险。

我们旅游是挑大路、寻便道，徐霞客偏不，他专走别人未曾走过的路，寻别人未曾见过的风景。常常一天就要走近百里路，在荒郊野地扎营过夜，碰到高山要爬，遇见怪洞要钻，不避风雨，不惧豺狼，三次遇盗，数次断粮，几次险些丧命……随从仆人因受不了出行之苦而逃跑，但这重重困难，却从未阻挡他前进的脚步。

徐霞客的大半生都在路上，用自己的实际行动阐释着“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”。途中遇见的人和事，成就了他波澜壮阔的一生，也为后世留下了名垂千古的《徐霞客游记》。

今天，旅游已经成为大众的生活方式，只要经费充足，想要走得远、走得快、走得勤很容易，但徐霞客身上那股不计远近、不计朝暮、不计山海追寻理想的情怀，依然无比珍

文字｜千叶

音频｜证勤

图片｜源自网络