史湘云搬离蘅芜苑，为何不跟黛玉住一起，却舍近求远搬去稻香村？
红楼第七十四回，抄检大观园结束后，薛宝钗次日就搬离了蘅芜苑，因湘云和宝钗同住，导致史湘云的去处成了一个难题。
大观园内的建筑虽多，硬要重新择一处地方，给史湘云充当居所，其实并不难。
真正困难的地方在于一旦选了新住所，就会牵一发而动全身：史湘云暂居贾府，身边只有一个丫鬟翠缕，贾府官中需要为史湘云重新添置伺候丫鬟，以及日间洒扫的奴仆，这就需要调动荣府官中的人事组织，夜间查寝也要增加一处，月钱的发放是否增减，这些都成了问题。
最好的选择，就是让史湘云继续充当“边缘人”，寄托在某个主子小姐身边，这是最方便的做法。
薛宝钗搬离蘅芜苑前，已经给湘云想好了归宿，那就是让湘云暂时搬去稻香村，和李纨住在一起：
宝钗笑道：“依我的主意，也不必添人过去，竟把云丫头请了来，你和他住一两日，岂不省事？”尤氏道：“可是史大妹妹往那里去了？”宝钗道：“我才打发他们找你们探丫头去了，叫他同到这里来，我也明白告诉他。”——第七十五回
这个情节引起部分读者的注意，或问：史湘云为什么不搬去潇湘馆，和林黛玉同住？
要知道林黛玉进贾府之后，史湘云每次来贾家做客，都和黛玉住在一起，包括后文第七十六回，黛湘两人于凹晶馆月下联诗，好不雅致，当天夜色已深，湘云还在潇湘馆小住了一晚上。
既然如此，当初搬离蘅芜苑时，为什么没有人提出这个建议？薛宝钗没有想到这件事，史湘云自己也没有提。
这就涉及到一个《红楼梦》文本细读的问题。
首先，李纨身为大嫂子，一直负责照顾教育众姊妹们，这是她的任务和责任。也正是因为这种责任的惯性，导致她成为接纳意外人员的默认选择。
举一个例子，第六十八回“苦尤娘赚入大观园”，王熙凤使计将尤二姐骗进了省亲别墅，为了后续的计划，她不想让贾母、王夫人知道尤二姐的存在，就把尤二姐暂时养在了大观园，寄托的住所便是李纨的稻香村。
凤姐便带尤氏进了大观园的后门，来到李纨处相见了。彼时大观园中十停人已有九停人知道了，今忽见凤姐带了进来，引动多人来看问。尤二姐一一见过。众人见他标致和悦，无不称扬。凤姐一一的吩咐了众人：“都不许在外走了风声，若老太太、太太知道，我先叫你们死。”园中婆子丫鬟都素惧凤姐的，又系贾琏国孝、家孝中所行之事，知道关系非常，都不管这事。凤姐悄悄的求李纨收养几日，“等回明了，我们自然过去的。”李纨见凤姐那边已收拾房屋，况在服中，不好倡扬，自是正理，只得收下权住。——第六十八回
再如第五十八回，宫中老太妃薨了，贾母、王夫人等诰命需要入朝随祭。薛宝琴一向跟着贾母一块住，如今贾母不在家里，就把薛宝琴送进大观园里暂住，放置的场所也是李纨的稻香村。
当然，薛宝琴的情况有些特殊，正常来说，她搬去蘅芜苑比较合适，毕竟姐姐宝钗就住在那里。
可不巧的是，史湘云已经“近水楼台先得月”，提前搬进了蘅芜苑，如果薛宝琴也搬进来，一处蘅芜苑住三个人，实在不太合适，而且显得贾家人招待客人不周，贾母基于这层考虑，才按照以往的惯例，让宝琴去了稻香村。
因此，史湘云在离开蘅芜苑后，还想继续在大观园内住，从官方流程来看，最合适的地方再没别的，就是李纨的稻香村。
相反，从现实角度来看，史湘云要想长居在林黛玉的潇湘馆，住所本身就成了问题，林黛玉的潇湘馆是整个大观园内，整体氛围最为清幽，建筑最为小巧别致的场所，且看第十七回“大观园试才题对额”，对潇湘馆建筑特征的描述：
忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。——第十七回
细品这段描写，连用五个“小”字形容潇湘馆内部建筑。
其实单从名字就能看出区别，林黛玉住的叫“潇湘馆”，李纨住的是“稻香村”，一个馆，一个村，已经涵盖了建筑面积的区别。
潇湘馆只适合单人居住，小小两三间房舍，就要承应林黛玉、紫鹃、雪雁、藕官以及其他不知名小丫鬟的居住，史湘云若要搬过来，还得再添上一个翠缕，空间就会更加逼仄，史湘云显然不适合搬到这里。
而第七十六回，黛湘两人月下联诗后，史湘云当晚确实住在了潇湘馆，但两人是凑活睡在一处的，甚至夜间还互相聊天，询问彼此为什么还没睡，这种状态确实符合临时居住的特殊情况，但要让黛湘两人一直挤在一起起居，断然是没有这个道理的。
我们也可以预料，史湘云第二天之后，必然还是要回到稻香村起居，而不是就此搬进潇湘馆。
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