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李存孝:能和项羽相提并论的人
历史人物编辑:不惹红尘标签:李存孝项羽冉闵谁更猛,项羽为什么是本纪,李存孝和项羽单挑谁厉害
项羽的神武中国人妇孺皆知,民间评书更是有“王不过项,将不过李。”的说法。王不过项中项就是楚霸王项羽,古人对其有“羽之神勇,千古无二”的评价。项羽一生转战南北,早年打暴秦,秦朝灭亡后称西楚霸王再打刘邦,多少次把刘邦打得溃不成军。项羽如此人物,能跟他相提并论的将不过李是谁呢?他就是唐末五代第一猛将李存孝
康熙要杀鳌拜可谓易如反掌,为何却没有杀他?
历史人物编辑:君莫笑标签:鳌拜我全都要,康熙为什么要杀鳌拜,康熙诛杀鳌拜
鳌拜,清朝的开国功臣,但是在受命辅佐小皇帝时,权倾朝野,罪孽深重,在中国历史上的名声非常差。但是,即使是这样的鳌拜也没有被康熙帝杀头,原因是在关键时刻,老奸巨猾的鳌拜靠这一招儿保住了脑袋。网络配图在史料中,只说了鳌拜是其出身将门,精通骑射,但是出身不详。从其青年时代起就效力军中,屡立大功。以战功封公
演义趣闻:李少翁献天书被汉武帝斩首
历史人物编辑:黑姑娘标签:月唐演义之大破武家寨,隋唐演义李世民玄武门之变,李渊玄武门之变
汉武帝晚年的时候,暴戾的性格显露无疑,杀妻屠子,种种行径令人发指。而且汉武帝到了晚年的他幻想着能长生不老,热衷于求神问佛,爱乌及乌下,对那些所谓的“方士”很崇拜也很迷恋,但,他虽然暴戾昏庸但却不糊涂,谁敢骗他,即使在需要的人照杀不误。李少翁就是其中一个。这个李少翁只是一个少年,是齐地方士,绰号叫二百
摄政王多尔衮为什么没有取代顺治自己做皇帝
历史人物编辑:做你的英雄标签:清朝摄政王多尔衮,多尔衮称皇父摄政王,为什么多尔衮不继承皇位
清朝的摄政王多尔衮是一个历史上争议很大的人物,有人认为他是屠杀汉人、摧毁中国的刽子手;还有人认为他是辅佐幼帝顺治的有功之臣。有一个问题一直让人百思不得其解,多尔衮拥有着强大的势力,他为什么不取代顺治那个小孩自己做皇帝呢?网络配图一、顺治在位的初期,多尔衮的实力不足1643年9月,大清国的第一任皇帝皇
汉宣帝:汉宣中兴不输汉武帝的功绩
历史人物编辑:轻描淡写标签:汉宣帝恨不恨汉武帝,汉宣帝比汉武帝厉害,汉宣帝为什么没有名气
西汉在今人的印象中最深刻的人物,非汉武帝莫属。但其实西汉还有一位帝王也很值得大家注意,此人就是汉宣帝刘询。那么,为什么会出现这种情况呢?是因为前任的光芒掩盖还是盛世无英雄?网络配图汉宣帝与他的曾祖父相比少了些欲望,但多了些觉稳。两人共同的特点都是极为精明、老练,做事从不拖泥带水。不过时代的不同,君主
他助朱元璋统一天下 却最终被毒杀不得善终!
历史人物编辑:晴天标签:朱元璋怎么打败陈友谅的,朱元璋报应,朱元璋统一中国过程
刘基少年就勤奋学习,博览群书,又潜心钻研,终成大家。出山之初,为朱元璋说明天下形势,指明发展方向;危急关头,他坚定朱元璋的信心,指出胜利的必然趋势,然后谋划战策,布置实施,一举奠定胜局。一、出色的才学刘基出身于书香门第的地主家庭,天资聪颖,史册说他从小有一目十行、过目不忘之能,而且特别喜欢读书。凡是
张辽率800人胜东吴10万大军孙权死里逃生
历史人物编辑:轻描淡写标签:孙权一听到张辽,张辽打孙权,孙权十万人为何打不过张辽
张辽曾以数千的兵力打败了拥有十万大军的孙权,并差点生擒了后者。张辽是曹魏的将领,骁勇善战。合肥是曹孟德下令修建的。它位于东南战略要地。如果孙权要北伐,就必须通过这座城池。为此,孙权打了合肥五次,但一次都没拿下。图片来源于网络孙权对阵张辽,就发生在他对合肥的第二次攻击上。曹操南征没有成功,就命令张辽等
历史上真实的曹操,一位具有悲天悯人情怀的英雄
历史人物编辑:长街听风标签:悲天悯人的情怀具体指什么,历史上的具有不屈精神的人,古代忍辱负重的人物
相信各位朋友对于曹操的为人处事应该多有了解,乍一看这个标题是不是觉得很诧异?在我们大多数人的印象中,曹操是一位黑心肠、毒手段的旷世枭雄,怎会有悲天悯人的情怀呢?不要着急,既然有疑问,那就跟随小编一探究竟去吧。首先毋庸置疑的是,曹操在我国文学史上可谓是名噪一时,他与两位才华横溢的儿子曹丕、曹植一块儿,
大禹三过家门而不入的真正原因:其实是不敢回家
历史人物编辑:下一个明天标签:三过家门而不入的真正原因,大禹三过家门而不入的看法,大禹治水为啥三过家门而不入
关于大禹治水的故事,我们都非常的熟悉了,其治水13年,三过家门而不入,终于是平了水患,使得天下百姓安居乐业。那么在这13年时间中,他“三过家门而不入”真的就是为了革命工作吗?其实不然,我们来看《史记》中的原文是如何记载的。“禹伤先人父鲧功不成受诛,乃劳身焦思,居外13年,过家门不敢入。”看到没?是不
岳飞的“莫须有”罪名居然还可以这样理解?
历史人物编辑:女王范儿标签:岳飞的英雄事迹,岳飞的死因,岳飞是什么
解释一:难道没有?这是近些年来出现的观点,学者李傲通过对宋朝书籍的考证,认为“莫须”是宋朝的口语,是“难道没有”的意思。在现存宋朝的书籍中,至少可以找到数十条在对话中使用“莫须”的例子,比如《曾公遗录》中曾记载,“曾布问:‘不审陛下以光等为有罪、无罪?’徽宗答:‘莫须是有罪?’曾布回:‘圣意如此,臣
