书上说诸葛亮上朝都带着上百侍卫 这能说明诸葛亮专权吗
今天我爱历史网小编就给大家带来诸葛亮专权，希望能对大家有所帮助。
在《晋书》桓温传中，有一条关于诸葛亮的记载，是这么记载的：
《晋书 桓温传》：既逢覆败，名实顿减，于是参军郗超进废立之计，温乃废帝而立简文帝。诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹。
这话的意思是：现在遭遇倾覆和失败，名望和实力有所减弱，于是参军郗超向桓温献了一条废立皇帝的计策，桓温于是废除了晋废帝司马奕的皇位，同时立晋简文帝司马昱为皇帝。然后东晋朝廷给桓温下了诏书，诏书的内容是：请桓温依照当年蜀汉丞相诸葛亮的故事，给予百人甲士上殿的待遇，同时赏赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹。
诸葛亮
先说说桓温是个什么样的人?个人认为桓温是个跟曹操很像的人，桓温出身世家大族谯国桓氏，自东汉起，他的家族开始崛起，高平陵政变中劝曹爽到洛阳起兵反抗司马懿的大司农桓范就是桓温的祖先，可惜站错了队被杀，到东晋时期，桓氏地位开始上升。
桓温15岁时父亲桓彝被杀，桓温小小年纪就敢为父亲报仇而杀人，之后娶公主为妻，继承父亲爵位和官职，开始在东晋任职，桓温凭借能力先后担任徐州刺史和荆州刺史，都督六州军事，并平定蜀地的成汉政权而声名大振。
后桓温经过三次北伐，逐渐控制了东晋的兵权，除第一次北伐收复洛阳外，其他两次北伐都失败了，晚年的桓温开始专权，而且干了一件非常重大的政治事件就是：废立皇帝。
桓温
桓温废除了当时的东晋皇帝司马奕为东海王，改立会稽王司马昱为皇帝，司马昱就是晋简文帝，也称为晋元帝，就是在这个时候，刚刚即位的皇帝司马昱给桓温下了一份诏书，诏书的内容就是上文所讲到的。
晋元帝司马昱给桓温下诏书的目的是什么?
很明显，是希望桓温学习诸葛亮，做个忠臣，因为诸葛亮在历史上的形象就是忠臣，桓温干了废立皇帝的事，但是诸葛亮没有，历史上废立皇帝的权臣很多，比如霍光，后世霍光就被骂得很惨，虽然霍光没有篡位，但是在儒家思想治国的华夏封建政权中，以臣的身份废立君的地位，这本身就是一种叛逆，是没有道理可讲的。
诸葛亮与刘禅
但是诸葛亮不一样，诸葛亮虽然在蜀汉手握大权，可他做的事全部是为了蜀汉政权，为了皇帝，没有一样是为了自己的，论地位，诸葛亮是蜀汉丞相、益州牧，是所有蜀汉官员的上司，但是诸葛亮没有擅权，论财富，诸葛亮临死前报告给刘禅的所有财产是：八百棵桑树、十五倾薄田，这就相当于一般的中等地主的水平。
论权力，诸葛亮当时的权力就是废立皇帝也是有的，但是他没有，既没有废立皇帝，也没有世袭权力，而把自己的权力交还给朝廷，而桓温却不同，他把权力世袭给了自己的家族和儿子，后来桓温的儿子桓玄还代替东晋建立桓楚政权，这不就是跟曹操有些类似的吗?
九锡之一：斧钺
曹操就是自己打好江山，然后铺就一条篡位之路，曹操在生前就加了九锡，并且被加封为魏王，所谓的九锡是指九种物品，代指最高礼仪待遇，这种待遇是天子赐给诸侯的最高礼遇，九锡就是：车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯(jù chàng)，历史上加了九锡的人都篡位了，比如王莽，曹丕。
桓温在自己的晚年就一直催促东晋朝廷给他加九锡，但是由于种种原因并没有实现，而晋元帝司马昱在位时期也非常担心桓温会再次废立，所以当初下给桓温的那封诏书就是劝桓温学诸葛亮做个忠心的权臣，如果诸葛亮有非分之想，以东晋朝廷的身份来说，是不可能劝桓温做擅权篡位的权臣的。
当年李严就曾经劝说诸葛亮加九锡，进王封爵，诸葛亮说：只要北伐成功了，别说九锡，就是加十锡也是可以的。有人以此话来说明诸葛亮北伐成功后就会篡位夺权，但是没有发生的事，你无法证明诸葛亮有这样的想法，诸葛亮这么说，也不过是为了驳斥李严的说法，诸葛亮的一生证明他就是光明磊落的忠臣。
诸葛亮
当然了，如果晋书说的没错的话，那诸葛亮当年在蜀汉上朝带着一百名侍卫的事应该是真的，根据《三国志》的记载，公元225年在诸葛亮发动平定南中之战前，皇帝刘禅赐给了诸葛亮一些物品和权力，分别是：金鈇钺一具、曲盖一个、前后羽葆鼓吹各一部、虎贲卫士六十人。
鈇钺就是赐给诸葛亮出征中有着生杀大权，诸葛亮是出战平乱的，必须必有斩杀敌将的生杀大权，这是古代君主给予出征的将领的一种权力 ，而刘禅赐给诸葛亮的虎贲卫士就是相当于国家提供给诸葛亮的私人卫队，用来保护诸葛亮的安全，跟随诸葛亮出征或者入朝，所以诸葛亮上朝肯定也会带着，但是刘禅只赐给了诸葛亮60名虎贲卫士，并没有一百人，也许晋书以为就是一百人。
不管是六十人还是一百人，这是蜀汉朝廷配给诸葛亮的卫队，诸葛亮带着上朝无可厚非，但是这些卫士是不能携带刀剑进入朝堂之上的，只能在大殿之下等待，诸葛亮的这种排场看上去声势浩大，但这并不是诸葛亮擅权的证明，只是一种礼仪。
桓温做过废立皇帝之事
而东晋朝廷以诸葛亮为例子来劝说桓温，就是把诸葛亮当成正面教材，刘禅能容忍诸葛亮上朝带一百名侍卫，这是刘禅给诸葛亮的一种待遇，是朝廷可以接受的，所以东晋朝廷才拿诸葛亮当正面教材，东晋朝廷也能容忍桓温带一百侍卫上朝，但是绝对不能容忍桓温像曹操和司马懿那样专利，为后代篡位铺平道路。
但是桓温不是诸葛亮，他所做的事也远远比不上诸葛亮，诸葛亮是公认的千古一相、历史忠臣，是诸多封建王朝公认的道德楷模，不是桓温这种权臣能比的，所以晋书上记载诸葛亮带一百名侍卫上朝，不仅不是诸葛亮专权的证据，而且还正好相反，是诸葛亮是忠臣的证明，否则也不会拿来当成正面教材。
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