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牛头马面——中国传统文化中勾魂使者

牛头马面

牛头马面的资料

中文名:牛头马面

外文名:ox-headed and horse-faced demons in Hades

日 文:牛头(ごず)と马头(めず)

出 处:《景德传灯录》、《法华经》

汉语拼音:niú tóu mǎ miàn

出 处:《景德传灯录》

近义词:牛鬼蛇神、妖魔鬼怪

职 业:鬼卒

牛头马面的介绍

牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于中国民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。

牛头马面之说在中国民间流传,后被道教吸收,并充当了阎罗王及判官的下属。在佛寺很少见到牛头马面,反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。

有关“牛头马面”的历史故事

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    黑白无常,牛头马面,这些都是神话中存在于地府的鬼差,黑无常白无常经常一起出现,牛头和马面也是一起出现,但是这四个人又好像不太经常同框。既然如此,他们之间又有着怎样的区别,为什么总是两两出现但是又不在一块呢?他们在传说中,在地府中分别担任什么职位,谁的职位高权力更大?他们之间又是哪两个人更厉害一些呢?

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