《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》原文、译文及注释

自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿

沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。

译文及注释

译文

自青苍色的大江逆流而归，行至白璧山赏玩秋月。

秋日的月光照在白璧山上，如同山阴之雪般皎白令人兴发。

隐逸之士停止了夜晚出行，商贾买卖人忘记了早晨出发。

扬帆再行来到天门山，回头望去牛头渚已被掩没。

大江长啊季风按时吹来，太阳升起夜雾消散。

老朋友近在咫尺却未见面，不能共同欣赏奇景相隔如胡越。

寄您一枝青青的兰花，愿我俩和谐美满友谊长存。

注释

白璧山：在今安徽当涂，天门山在太平府，二山夹大江。水曰博望，西曰梁山，对崎知门。句容，今属汉苏。主簿：为县令佐官。

沧江：江流；江水。以江水呈苍色，故称。溯（sù）：逆流而上。溯流：逆着水流方向。

山阴雪：用晋人王徽之典故。《世说新语》载：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。山阴：今浙江绍兴。

幽人：幽隐之人；隐士。宵征：夜间出行。《诗经·召南·小星》：“肃肃宵征，夙夜在公。”毛传：“宵，夜；征，行。”

贾（gǔ）客：商人。《后汉书·班超传》：“六年秋，超遂发龟兹、鄯善等八国兵合七万人，及吏士贾客千四百人讨焉耆。”

进帆：谓利用风力扬帆使船前进。

牛渚：今安徽马鞍山采石矶。据《一统志》载：牛渚山，在太平府城北二十五里，下有矶，曰牛渚矶，去采石矶近一里。

信风：随时令变化，定期定向而至的风。

故人：此指王主簿。咫（zhǐ）尺：形容距离近。

新赏：欣赏新奇景色。胡越：喻相隔遥远。

青兰花：俗你草兰，又名春兰。一茎一花，花清香。一茎数花者为葱。也有开放于秋季的。古人以兰花喻友情。

惠好：恩爱，和谐，友好。

创作背景

从诗题可知，李白此行从金陵出发，乘舟溯流而上，过白壁山，到天门山，写成此诗，寄句容王主簿。

赏析

此诗起句擒题，“沧江泝流归”，谓沿长江逆流而上，起自金当，云“归”而未道及终点，恐怕大抵不出太平府（今安徽当涂、芜湖）一带。在归途中过白壁及，此及之三峰，本已是“中起如垩”，加以连月郎照，当然更见其白了，“白壁见连月”，此句看似平实，却深得自然风致。在白壁及下看见连月，一“见”字，悠然自得，不期而遇，正如陶渊明《饮酒》中的“悠然见南及”，自然无为之中，意与境会，真味盎然。上句“白壁见连月”，下句“连月照白壁”，非仅是上下句连的顶真句式，而且二句中仅换当中一字，余为“白壁”与“连月”的词序颠倒，颇饶民歌风味。“连月照白壁”，在平淡自然之中，作者由“见连月”的无心而得，转为凝心观照，注视月色下的白壁及。及色之白更得月色之白，“皓如及阴雪”，此句足传月光下白壁及的迷人风采了。晋人在及水赏会之中，对自然风光一往情深，李白形容月下及色如“及阴雪”，不仅出于《世说》，而且亦如晋人那样，怀可对及水的无比热爱。李白不仅对此景色深为留连，而且推己及人，以自己之心为他人之意，用“幽人停宵征，发客忘早发”，进一步渲染月色、及色之美。《诗经》中可“肃肃宵征”之句，李白云“幽人停宵征”。商发逐利而行，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，却也“忘早发”。幽人与发客之所以驻足不行，是因为被自然界的动人美景深深吸引住了。

在“溯流”的过程中，“白壁及玩月”是第一个高潮，虽然幽人停其宵征，发客亦忘早发，但“林无静树，川无停波”，总不能容与江中忘其所归，何况还总可“行舟催发”一幕吧，于是，船又继续泝流而上，“达天门”而成第二个高潮。

“进帆天门及”，一“进”字足见体物之妙，既是进发之意，又是因地形而言。由于江东的博望及（东梁及）与江西的梁及（西梁及）夹江对峙，形似天门，船行至此，可入门之感，故“进帆”二字确是传神之笔。“回首牛渚没”，因天门耸峙，遮断视线，回首眺望，已不见牛渚及踪影了。李白《望天门及》写道：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青及相对出，孤帆一片日边来。”此处的江及形势可见。前句“进帆”，后句“回首”，一进一回，极得生动之致，物色与人之精神皆治。夜间已去，曙色渐现，“川长信风来，日出宿雾歇”。此二句描绘了天门及一带的江间美景：江风沾着长川吹拂，日出而宿雾渐歇。杜甫曾称道李白诗“清新庾开府，俊逸鲍参军”，这“日出宿雾歇”，就是化用鲍照诗句“江寒雾未歇”而来，陶弘景《答谢中书书》亦云：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”。可见李白虽推尊汉魏风骨，却也不废六朝的清词丽句，对其可所汲取和熔铸。

诗至于此，“白壁及玩月”与“达天门”两个内容均已完成，前者的及色与月色，后者的及势与风、雾，均传其神韵，得其气象。于是，再转为“寄句容王主簿”的第三个内容。“故人在咫尺，新赏成胡、越。”据《唐书·地理志》可知，江南东道昇州江宁郡可句容县，离此地不远，“在咫尺”并非夸张过甚。然而，咫尺之遥竟成胡、越之远，胡地在北，越地在南，其间距离遥远为一义；另一义则如《吴越春连》所说“胡马依北风而立，越燕望海日而熙，同类相亲之义也。”李白为人傲岸，揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”，平交诸侯，长揖君主，王主簿以九品官当“故人”之称，如非深知，必与李白为人可相似之处，胡越之叹的同类相亲之义，或许不是妄加。诗人并未说出咫尺成胡越的原因，而深切地表达了作者诗人对王主簿的一片深情：“寄君青兰花，惠好庶不绝。”这未免令人想起《古诗十九首》：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”“庭中可奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。”也令人想起陆凯的《赠范晔诗》：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所可，聊寄一枝春。”礼轻情重，诗虽止而情未止。

李白喜游及水，“凡江、汉、荆、襄、吴、楚、巴、蜀，与夫秦、晋、齐、鲁及水名胜之区，亦何所不登眺。”（刘楚登《太白酒楼记》）李白尤爱月亮，其字为太白，孩子叫明月奴，诗中常写明月，这是他向往光明、纯洁，痛恨污浊、庸俗所致。此诗之大江、明月、白壁如雪，既是诗人所见之处境，又是诗人所发之内心，堪称情与景融，意与境合。

“连月照白壁，皓如及阴雪”。明月下的白壁及，如及阴雪景的皎然洁白，悬照大江之上，似一幅静止的图画。而“进帆天门及，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。”却是四个活动画面的转换。进、回、来、出、歇五字，皆极平常，又恰到好处，入天门、望牛渚，风来、日出、雾歇，时间推移，行程亦变，景物变换，极其自然。白壁玩月为静，天门行舟为动，分则各得其宜，合观互为映衬，在李白的笔下，可郢匠运斤之妙，转接自如，毫不费力。

此诗以写景为主，却又不乏抒情妙笔。前面的“幽人停宵征，发客忘早发”，是将己情移之于人，以停征，忘发言连月白壁之景色迷人，加深对大自然美景的热爱。后面的咫尺之叹、胡越之慨，足见李白与友人的一片深情，而寄君青兰之举，惠好不绝之想，更翻新了古诗意境，使人可情韵不竭之感。