陶弘景——南朝医学家
陶弘景的资料
本 名：陶弘景
别 称：华阳隐居、山中宰相
字 号：字 通明
所处时代：南北朝(南朝齐梁时期)
出生地：丹阳秣陵(今江苏南京)
出生时间：公元456年
去世时间：公元536年
主要成就：编著成《本草经集注》《本际经(道性品) 》
陶弘景的介绍
陶弘景(公元456—536年)，字通明，南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人，号华阳隐居(自号华阳隐居)。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。
陶弘景，字通明，自号隐居先生或华阳隐居，卒后溢贞白先生，丹阳秣陵(今江苏镇江一带)人。陶氏生活于南朝，历经宋、齐、梁三朝，是当时一个有相当有影响的人物，博物学家，对本草学贡献尤大。
陶弘景的一生，跨宋、齐、梁三代，经历可谓复杂。虽然梁武帝对其恩遇有加，《南史》也有“山中宰相”之誉。但在南梁时期，举国崇佛的大环境下，陶弘景作为道教茅山派代表人物，迫于压力出走远游。最后以道教上清派宗师的身份，前往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此才避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。
后人皆将此事视作齐梁佛道交融的例证来宣讲，却从未分析陶弘景礼佛的真实原因。陶弘景此举，实非出于自愿，而是为维护茅山道众的生存不得已而为之。陶弘景有悼好友沈约诗云：“我有数行泪，不落十余年，今日为君尽，并洒秋风前。”
陶弘景被迫受戒后，假借悼念沈约之实，诉说自己痛苦之心境。苏东坡所感慨的人生不如意事常八九，实古今皆然，博大如陶弘景者也概莫能外。陶弘景工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响(原书已佚，现在敦煌发现残本)其内容为历代本草书籍收载，得以流传。
史称陶弘景幼有异操，年四五岁乃好书，“恒以荻为笔，书灰中学字”。九岁开始读《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《孝经》、《毛诗》、《论语》等儒家经典，颇以属文为意。十岁得葛洪《神仙传》，“昼夜研寻，便有养生之志”。及长，“神仪明秀，朗眉疏目”，“读书万余卷，一事不知，以为深耻”。十五岁作《寻山志》，倾慕隐逸生活。十七岁以才学闻名，与江斅、褚炫、刘俣合称升明四友。
宋升明元年(477年)二十二岁时，领军将军萧道成(即齐高帝)发动兵变，除宋后废帝刘昱，控制朝政，后二年代宋称帝，建南齐王朝。齐高帝萧道成及其子萧赜在位时(477—493)，陶弘景曾先后出任巴陵王、安成王、宜都王等诸王侍读;兼管诸王室牒疏章奏等文书事务的书记职务。由于官场的倾轧，仕途不利，三十六岁时，仍任六品文官“奉朝请”，心甚怏怏。
遂于齐永明十年(492)，上表辞官，挂朝服于神武门，退隐江苏句容句曲山(茅山)，不与世交。梁武帝萧衍即位(502)后，屡请不出。但念其旧功，“恩礼愈笃，书问不绝”。天监三年(504)，遣人送黄金、朱砂、曾青、雄黄等物，以供炼丹之用。天监十三年，敕于茅山为之建朱阳馆以居之。天监十五年又为其建太清玄坛，“以均明法教”。且“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓之山中宰相”。隐居茅山达四十五年之久，享年八十一岁。梁武帝诏赠中散大夫，谥贞白先生。
据记载，陶弘景于永明(483—493年)初，曾师事孙游岳。
永明十年(492年)正式归隐茅山后，便着手整理弘扬上清经法，撰写了大量重要的道教著作，并对天文历算、地理方物、医药养生、金丹冶炼诸方面也都有所著述，据统计，全部作品达七八十种。如此看来。
有关“陶弘景”的历史故事
南北朝陶弘景简介-南北朝陶弘景（道教茅山派代表人物）
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陶弘景有什么之称？陶弘景号是什么？
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陶弘景
陶弘景(456—536)，字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。本名：陶弘景别名：华阳隐居、山中宰相字：通明所处时代：南北朝(南朝齐梁时期)出生地：丹阳秣陵(今江苏南京)出生日期：456年逝世日期：536年主要作品：本草经集注南朝士族出身
南朝梁山中宰相陶弘景
[摘要]：南朝梁山中宰相陶弘景是一段南北朝历史的历史，陶弘景是怎样的人?道教思想家、医学家陶弘景(456—536),字通明,自号华阳隐居,谥贞白先生,丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。是道教茅山...道。陶弘景南朝齐梁时道教思想家,医学家,时人谓之_作业帮因喜欢归隐山
陶弘景为什么被称为“山中宰相”？《本草经集注》是什么？
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陶弘景有哪些作为？他为什么佛道兼修？
陶弘景，字通明，号华阳隐居，谥贞白先生，南朝齐、梁时期教学家、炼丹家、医药学家，时人称之为“山中宰相“，是一位佛道兼修的传奇人物。下面我爱历史网小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。在我国古代有一种人，他们不喜欢出世做官，而是喜欢隐居于山中，也就是人们常说的隐士，但这些隐士又因为名气太大，反而往往
陶弘景是什么人？他山中宰相的称呼是怎么来的？
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南北朝的“山中宰相”：揭秘陶弘景的传奇一生
在我国古代有一种人，他们不喜欢出世做官，而是喜欢隐居于山中，也就是人们常说的隐士，但这些隐士又因为名气太大，反而往往和当世的朝野有着千丝万缕的联系，有的人甚至能对时局产生举足轻重的影响，这其中，又以南朝梁时的“山中宰相”陶弘景为代表。陶弘景(公元456年—536年)，字通明，南朝梁时丹阳秣陵(今江苏
早年寻访仙药，陶弘景为何被称为山中宰相？
大家好，这里是我爱历史网小编，今天给大家说说陶弘景的故事，欢迎关注哦。南北朝齐末梁初时期，有个著名的道士叫陶弘景，字通明，自号华阳居士，精通道家医学，集思想家、文学家、炼丹家于一身。北齐时期，陶弘景入朝任征左卫殿中将军，这只是个闲职，实际工作是负责给诸王做侍读。永明十年(公元493年)，陶弘景辞官，
道教人物：山中宰相陶弘景
陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。自幼聪明异常，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生十五岁著《寻山志》。二十岁
陶弘景定居陶山的故事
陶弘景定居陶山的故事陶弘景辞官归隐后，先是四处游历，足迹遍布中国的名山大川，既是拜师学道，寻访仙药，也是享受大自然的美景，之后才正式定居在茅山。其中陶山就是他曾经隐居多年的地方，当地也流传了不少相关的传说和故事。陶弘景画像陶山现在位于浙江省温州市瑞安，因为形状像木鱼又叫木鱼山。据说，古时它叫屿山，因
南朝著名隐士陶弘景号是什么
南朝著名隐士陶弘景号是什么陶弘景，自号华阳隐居，他有一部著作就叫《华阳陶隐居集》。这是因为他三十七岁辞官以后，去了句容之句曲山，并称这座山是叫茅山，然后在山腰建了座房子就开始隐居修道，自此他就一直隐居不出，即使皇帝来请没用。陶弘景画像陶弘景一生向道，十岁的时候得到了葛洪的《神仙传》日夜研读，从此萌生
陶弘景书法怎么样 陶弘景的答谢中书书
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陶弘景是哪个朝代的人 陶弘景号是什么
《陶弘景传》出自《梁书》第六十一卷，列传第四十五。这一列传，名为《处士》，所谓“处士”是指有德有才却隐居起来不出来为官的人，后来一般称之为隐士，除了陶弘景，还有阮孝绪、刘慧斐、范元琰等十二人。陶弘景塑像《陶弘景传》全文只有八百字左右，简单介绍了他的生平事迹。比如传记一开始说到
山中宰相陶弘景的故事 陶弘景是个什么样的人
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南朝梁“山中宰相”陶弘景生平介绍及历史评价
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陶弘景(456536)，自号华阳隐居，南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。人物简介陶弘景的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点，对历算、地理、医药、化学等都有一定研究，作品有《本草经注》《集金丹黄白方》《二牛图》《华阳陶隐居集》等。陶弘景人物生平史称陶弘景幼有异操，年四五岁乃
南北朝著名医药家陶弘景个人简介 人称山中宰相
陶弘景简介陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝人，历经宋、齐、梁三朝，曾经为官，后辞官归隐坚决不再出仕，精通医药、炼丹，在文学方面也颇有造诣，有不少著作传世。陶弘景画像陶弘景从小聪明好学，博览群书，十岁的时候因为看了葛洪的《神仙传》而迷上养生之道。因此，他小小年纪就才学不凡，声名远播，擅长琴
陶弘景的书法写得如何
陶弘景书法陶弘景对许多方面都有涉猎和研究，医药、炼丹、天文、地理等等。他一生才学不凡，是当时有名的知识分子，而中国古代文人大多精通书法，陶弘景也不例外，他工于草书和隶书，还擅长行书。《瘗鹤铭》局部陶弘景一生都很喜欢写作，所以可以著作等身，这也练就了他的一手好书法。据史书记载，他年仅四五岁就开始喜欢写
陶弘景所写的诗有哪些
陶弘景的诗陶弘景是道士，擅长医学养生，但此外，他也是个文学家。因为他隐居山林，时常游山玩水，喜松涛，观山涧，得见美景自然要吟诗作赋，他的诗歌虽然大部分已经亡佚，但还有部分保留下来。《诏问山中何所有诗以答》陶弘景有一首《诏问山中何所有诗以答》，从诗名就可以知道，这是他用来回答皇帝关于山中有什么的问题。